续刻灵素序
...胜复六气时序之逆顺察其脉色以明病所由生也然考其治病针灸最详自仲景圣着伤寒方论针灸亦有不可阙者如刺风池风府期门灸少阴厥阴之类嗣后名家踵起方书益盛而针灸亦兼及焉今医独事方药视针灸为小技而忽诸则灵素书虽存而...
中医古籍;针灸逢源;序;清;李学川修养宜堤防疾病第七
...道,须上知天文,下知地理,中知人事,三者俱明,然后可以语人之疾病。不然,则如无目夜游,无足昼蹑,动致颠仆,而欲愈人之疾者,未之有也。至药之为用,或道地不真,美恶迥别,或市肆多伪,气味全乖,非惟不能中病...
中医古籍;寿世传真;清;徐文弼无气存亡论
卷上经络脏腑养生者之言曰∶天下之人,皆可以无死。斯言妄也,何则?人生自免乳哺以后,始而孩,既也。则绝嗜欲,可以无死乎?或者曰∶劳动贼之也。则戒劳动,可以无死乎?或者曰∶思虑扰之也。则屏思虑,可以无死乎...
中医古籍;医学源流论;卷上经络脏腑;清;徐大椿不经医对病服药之误论
...理,妄作聪明,仅据俗传之丹方,对症与儿服药。如此之治疗疾病,焉能得到圆满的结果呢?况病有内伤外感之不同,虚实寒热之各异,今欲执一种之丹药,治复杂不同之病症,凡稍有识者,必知其不能去病,而反添病也。夫有...
中医古籍;幼科概论;明;佚名七、痰饮门
...不消,可不息,行气以排之,左右各行气十二息,这样就可以治愈痰饮了。小结∶痰饮是人体内水液停积,输化失常而引起的一种疾病。前人将散在胃肠者称为痰饮,饮流胁下者称为悬饮,淫溢四肢肌肉者称为溢饮,支撑胸肺者...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕避人神论
卷之七针灸直指《千金》云∶欲行针灸,先知行年宜忌,及人神所在,不与禁忌相应即可。故男忌除,女忌破;男忌戌,女忌巳。有日神忌,有每月忌,有十二时忌。有四季人神、有十二部人神,十二部年人神,有九部傍通人神...
中医古籍;古今医统大全;卷之七针灸直指;明;徐春甫孙序
...玉之辈,皆挟方术,以治人疾病。或以生气决生死;或以针灸起沉。史策所载,班班可考。惟皆传其轶事,而不获睹其方书,读者憾焉。仲景氏生于有汉桓灵之间,会当大疫,乃始有《伤寒论》暨《金匮》玉函之作,惟专重方药...
中医古籍;华佗神方;序;汉;华佗宝命全角论第二十五篇
...有痛于心,故曰余念其痛心,为之乱惑反甚。病而能治,可以更代,今毒药无治,短针无取,是其病不可更代。百姓闻之,以为残忍贼害,然余必欲治之,为之奈何?岐伯曰∶夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。天施...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗第四节·变蒸
...一说也。准此则变蒸之治法,宜就以上之情状而为相当之治疗,决不可漫不注意而贻小儿以后患也。一、出牙发热之治法小儿第四个月至第十个月内,齿牙渐次出生,最初出生之二齿,为下牙床之门齿,继则出生上牙床之门齿一...
中医古籍;儿科要略;第三章·儿科特征;近代;吴克潜八、论治
...故治病者,必明六化分治,五味五色所生,五脏所宜,乃可以言盈虚病生之绪也。(运气二十四。)凡治病必察其下,适其脉,观其志意,与其病也。拘于鬼神者,不可与言至德。恶于针石者,不可与言至巧。病不许治者,病不...
中医古籍;类经;三十卷会通类;明;张介宾