本神第八(法风)
卷二黄帝问于岐伯曰。凡刺之法。先必本于神。血脉营气精神。此五脏之所藏也。至其淫。离脏则精失。魂魄飞扬。志意恍乱。智虑去身者。何因而然乎。天之罪与人之过乎。何谓德气生精神魂魄心意志思智虑。请问其故。(以...
中医古籍;内经评文;卷二;清;周学海辨大麻疯论
...中,而湿热蕴积于脏腑之内,虫蚀脏腑,沿蛀肌肉,久之精神枯涸,诸虫聚食,遂传为痨瘵而死。古人谓∶其病有三因五死。三因者,一曰风毒,二曰湿毒,三曰传染。五死者,一曰皮死,麻木不仁;二曰脉死,血溃成脓;三曰...
中医古籍;疡科心得集;卷下;清;高秉钧精神五脏论第一
卷一黄帝问曰∶凡刺之法,必先本于神。血脉营气精神,此五脏之所藏也。何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑,请问其故?岐伯对曰∶天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生也。故生之来谓...
中医古籍;针灸甲乙经;卷一;晋;皇甫谧胡荽
...、喷身令遍、除头面勿喷、盖覆令暖、即出。)久食损人精神。令人多忘。病患食之脚软。(孩子赤丹、胡荽汁涂之、面上黑子、胡荽煎汤、日日洗之。)
中医古籍;本草从新;卷十一菜部;清;吴仪洛四○六四·华佗治五邪神方
...由心神怯弱,外邪乘之,遂致痰迷心窍,一时卒倒,患者精神错乱,心悸跳动,妄言谵语,似有鬼神凭之。宜安神开窍,导热壮元之剂。方用∶茯神茯苓菖蒲人参各三两赤小豆四合以水一斗,煮取二升半,分三服。
中医古籍;华佗神方;卷四;汉;华佗禁食宜辨
卷中人生皆赖谷气入胃,化生气血以长精神,半日不食则气衰,一日不食则气少,断食七日则死。惟时疫霍乱,邪盛里实,食滞当禁。其余有挟虚症,须得谷气以助药力,乌可不辨,一概禁与,致伤人命哉?迨饿极患者,恶闻食...
中医古籍;医门补要;卷中;清;赵濂灸痨穴法
卷二资生经云。久痨。其状手足心热。多盗汗。精神困顿。骨节疼寒。初发咳嗽。渐吐脓血。肌纹处截断。却将此草自鼻尖量。从头正中(分开头心发贴肉量)至脊。以草尽处用墨点记。别用草一条。令病患自然合口量阔狭截断...
中医古籍;针灸聚英;卷二;明;高武灸劳穴法
...《聚英》)《资生经》云∶久劳,其状手脚心热,盗汗,精神困顿,骨节疼寒,初发咳嗽,渐吐脓血,肌瘦面黄,减食少力,令身正直,用草于男左女右自脚中指尖量过脚心下,向上至曲大纹处截断;却将此草,自鼻尖量从头正...
中医古籍;针灸大成;卷九;明;杨继洲联珠论
...,毋令造次焉。惟小儿脏腑脆嫩,血气未足,肌体不密,精神未备,故称不易医也。初生曰婴儿,三岁曰小儿,十岁曰童子。大小各异,且不可一概而用药也。必明消息形候,审定生死,察病患之浅深,知药性之寒温,乃世之良...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十八幼幼汇集(上);明;徐春甫平人绝谷第三十二
...则胃虚。更虚更满。故气得上下。五脏安定。血脉和。则精神乃居。故神者。水谷之精气也。故肠胃之中。常留谷二斗。水一斗五升。故平人日再后。后二升半。一日中五升。七日五七三斗五升。而留水谷尽矣。故平人不食饮七...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷四;清;张志聪