知古今
...中古之世,德稍衰也,邪气时至,服之万全。(上古行于道德,建德既衰,下至伏羲,故曰稍衰也。帝王德衰,不能以神化物,使疵疠不起,嗜欲情生,腠理开发,邪气因入,以其病微,故服汤液醪醴。稍衰而犹纯,故因汤液而...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十九·设方;唐;杨上善龟甲(千岁灵龟)
...之物色,轻投于鼎镬之中。然而天地之大,实有此种,使道德之贤,无心获之,而助其益算之丹也。苟得千岁之龟,而不知修合之法,终属无益。铎受异人之传,并将制法奇方附后,方名千岁灵膏。千岁灵龟一个,纸包,用火煨...
中医古籍;本草新编;卷之五(羽集);清;陈士铎本草述初刻陆序
序故司寇潜江云密刘公。道德洽闻。以刚肠直节名于海内。年登八十。称造遗之老。生平于书。无所不读。而尤笃好轩岐之学。探赜反约。竭三十年之力而本草述成。其曰述者。本经合论。曲鬯旁通。以明夫不居作者。骥夙获撰...
中医古籍;本草述钩元;序;清;杨时泰五脏命分
...八变。后之四脏,但言脏变,皆不言神变者,以神为魂魄意志之主,言其神变,则四种皆知,故略不言也。平按∶《甲乙经》注引杨上善注云∶心脏言神有八变,后四脏但言脏变不言神变者,以神为魂魄意之主,言其神变则四脏...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第六(卷首缺)·脏腑之一;唐;杨上善保命延生种子戒期
...)、二十四(关耶诞七月初一、初三(俱同前)、初七(道德腊,五帝校人善恶,犯者夺纪)、初十(阴毒日)、十五(中元地官校籍,犯者夺纪)、二十五、二十七、二十八(俱同前)、三十(地藏菩萨诞,犯者夺纪)。八月...
中医古籍;验方新编;卷九妇人科种子门;清;鲍相璈变蒸(三十六)
...之日后三十二日一变蒸,即觉情志有异于前,何也?长生意志脏腑故也。何谓三十二日长骨添精神?盖人有三百六十五骨节,以应天数,内除手足中四十五碎骨外,共有三百二十数,自下生骨,一日十段而上之,十日百段,而三...
中医古籍;景岳全书;卷之四十一谟集小儿则(下);明;张介宾体肥脉虚中症论
...也(以其所运而言,曰真气;以其所居而言,曰谷神。《道德经》∶“谷神不死,是谓元牝;元牝之门,是为天地之根。”手足耳目口鼻,皆根窍于元牝。元窍一闭,耳非不孔窍玲珑,而不能听;目非不黑白分明,而不能视;鼻...
中医古籍;三指禅;卷二;清;周学霆天时类第三
...中必晴,晏雨不晴,最验。【快雨】谚云∶快雨快晴。《道德经》云∶飘风不终朝,骤雨不终日。【雨钉】一点雨,似个钉,落到明朝也不晴;一点雨,似个波,下到明朝未得了。【晴霞】朝霞暮霞,无水煎茶。主旱,言久晴之...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十八通用诸方;明;徐春甫去三尸方第八
...一名白古,一名血尸,谓之三虫。令人心烦萧(苏雕反)意志不开,所思不固,失食则饥,悲愁感动,精志不定,仍以服食不能即断也。虽复断谷,人体重,奄(衣俭反)奄淡闷,所梦非真倒错,不除虫在其内摇动五脏故也。故...
中医古籍;医心方;卷第二十六;日本;丹波康赖孕元立本章第五
...薄而生者也)唯能顺时数,谨人事,勿动而伤,则生育之道德矣。(自一月积之至于十月所谓时数也。保卫辅翼有其道,防闲忌慎适其宜,所谓人事也。)观四序之运,生、长、收、藏,贷出万物,有仪则咸备。而天地之气,未...
中医古籍;妇人大全良方;卷之十胎教门;宋;陈自明