不能食(恶食、饥不能食)
...药。务先收摄肾气不使外出。然后浊气之源清。而膀胱得吸引。上中二焦之气以下行矣。石顽治孝廉徐俟斋尊阃。不得寐。不能食。心神恍惚。四肢微寒。手心热汗。至晚则喉间热结有痰。两耳时如充塞。遍服安神清火药罔效。...
中医古籍;张氏医通;卷九杂门;清;张璐十四、经脉应天地呼吸分补泻
...》曰∶经气已至,慎守勿失。即此谓也。义如下文。)候吸引针,气不得出,各在其处,推阖其门,令神气存,大气留止,故命曰补。(候吸引针则气充于内,推阖其门则气固于外,神存气留故谓之补。《调经论》曰∶补虚者,...
中医古籍;类经;十九卷针刺类;明;张介宾卷上五
...于苗,则根之得气浓,故专取其根。又其根中多孔窍,是吸引水气以上达苗叶之孔道也,故其性主上升。气味辛甘,又是上升之气味,合形味论性,皆主于升,故名升麻,是为升发上行之专药。又如葛根,其根最深,吸引土中之...
中医古籍;本草问答;卷上;清;唐宗海一气丹
...出之气,肺主之,吸入之气,直下达肾中,必肾气足,而吸引之机权自旺。杨(二十二岁)心事闷萦,胸膈痞痹,多嗳吐涎,述脐左及小腹有形而坚,按之微痛,大便亦不爽适,此属小肠部位,腑病宜通(心与小肠为表里,未有心事...
中医古籍;徐批叶天士晚年方案真本;卷下;清;叶天士针灸失传论
...,大气皆出为泻。呼尽内针,静以久留,以气至为故;候吸引针,气不得出,各在其处,推阖其门,令神气存,大气留止为补。又必迎其经气,疾内而徐出,不按其为泻;随其经气,徐内而疾出,即按其为补。其法多端。今则转...
中医古籍;医学源流论;卷下治法;清;徐大椿离合真邪论第二十七篇
...至为故,如待所贵,不知日暮,其气以至,适而自护,候吸引针,气不得出,各在其处,推阖其门,令神气存,大气留止,故命曰补。推,退,平声,下同。弹,平声。以至之以已通,下以合之以同。抓,犹引也。补不足者,当...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗5.加味苓桂术甘汤
...术甘汤治饮之理也。见有肾气旺,而膀胱流通者,又必能吸引水饮,下归膀胱,此用肾气丸治饮之理也。故仲景于上焦有微饮而短气者,并出两方,任人取用其一,皆能立建功效。况桂枝为宣通水饮之妙药,茯苓为淡渗水饮之要...
中医古籍;医学衷中参西录;一、医方(二十一)治癃闭方;清;张锡纯离合真邪论篇第二十七
...。宝命全角论曰。经气已至。慎守勿失。此之谓也。)候吸引针。气不得出。各在其处。推阖其门。令神气存。大气留止。故命曰补。(候吸引针。则气充于内。推阖其门。则气固于外。神存气留。故谓之补。九针十二原篇曰。...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷四;清;张志聪燥湿同形同病
...,而为黑疸。何者?肾恶燥者也。肾燥而适脾湿有余,遂吸引之不暇矣,遂不觉并其热而亦吸之矣。湿热胶固,菀结浊气,不得宣泄,熏蒸渐渍,久郁下焦,致血液之中久不得引受清气,而色为浊暗矣,故为黑疸也。若早治得法...
中医古籍;读医随笔;卷三证治类;清;周学海阳受病发风第二(上)
...至为故。知待所贵,不知日暮。其气已至,适以自护。候吸引针,气不得出,各在其外推阖其门,令真气(《素问》作神气)存。大气留止,故名曰补。曰∶候气奈何?曰∶夫邪去络,入于经,舍于血脉之中,其寒温未相得,如...
中医古籍;针灸甲乙经;卷十;晋;皇甫谧