气息平定内视神宫
灵剑子引导子午记眉间一寸为明堂,深三寸为洞房,上入三寸为上丹田泥丸宫,中丹田为绛宫,下丹田为气宫。各有神人,故曰神宫。
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕黄芩汤
...)芍药(二两,炒)大枣(十二枚)太阳与少阳合病,必自下利者,此方主之。太阳与少阳合病者,有太阳证头痛、身热、脊强,而又有少阳证耳聋、胁痛、寒热往来、呕而口苦也。必自下利者,表实里虚,邪热渐攻于里故也。...
中医古籍;医方考;卷一伤寒门第二;明;吴昆又歌曰
...补之。又云。关上弦。胃中有寒。心下拘急。下焦停水满丹田。若弦脉见于尺部。则丹田无暖气。而失运化之机。故水停下焦。而满于丹田也。按脉经云。尺中弦。少腹脐下拘急。又云。尺脉弦。小腹疼。小腹及脚中拘急。宜服...
中医古籍;脉诀乳海;卷三;清;五邦傅腹第二行左右二十二穴
...。通天夹上管旁相去三寸。按千金四满(第二行穴。)在丹田(今石门。)两边各寸半。与明堂合。始知铜人误云。通谷二穴。在幽门下一寸。针五分。灸五壮。明云、夹上管两旁相去三寸。下云、灸三壮。阴都二穴。一名食宫...
中医古籍;针灸资生经;针灸资生经第一;宋;王执中(二)通玄集周天法
...存内气,而内气升到腰间后不能起火,当静坐内观腰间(丹田)之气,如前法再作,以火起为度。自丑时(1~3时)练功到寅时(3~5时),方可停止。这种功法叫肘后飞金精,又称抽铅使肾气生肝气。另有一法稍抬头仰项,使...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕用药食法(旧经)
...口不开,其气多入少出,以攻所病之处,太紧方放,其气自下,三五次自然消除矣。昔人以心上为阳,而阴不能到,以肾为阴,而阳不能及,故丹田之上,气升而不降,丹田之下,血注而不升,致使脚膝沉重,阴凝而阳散。又况...
中医古籍;素问要旨论;卷第八守正防危篇第九;金;刘完素呃逆门(五则)
...是气逆而寒入之也。然气之所以不顺,乃气之不足也。盖丹田之气足,则气守于下焦而气顺,丹田之气不足,则气奔于上焦而气逆矣。呃逆虽是小症,然治之不得法,往往有变成危症,而不可救,正徒散其寒而不补其气也。治法...
中医古籍;辨证录;卷之四;清;陈士铎神仙服气下
...及微闭三五咽以下为一歇,咽多为佳,每咽皆以意送至下丹田,脐下三寸是,亦名气海,至十歇以上,气渐通,二十歇即腹中大转,如减食大妙,从子至巳,六时为阳气,生气在外,从午至亥,六时为阴气,生气在内,凡吐去浊...
中医古籍;圣济总录;卷第二百;宋;由政府组织编写舌苔
...者宜辛凉汗之,寒者宜辛温汗之。在少阳者为胸中有寒,丹田有热也,小柴胡汤两解之。胸中指表也,浅也;丹田指里也,深也。非直指胸中丹田,谓半里之热未成,半表之寒犹在。故舌白一证,有寒有热也,若其苔滑浓与阴证...
中医古籍;伤寒心法要诀;卷二;清;吴谦舌胎
....热者宜辛凉汗之,寒者宜辛温汗之.在少阳者为胸中有寒,丹田有热也,小柴胡汤两解之.胸中指表也,浅也;丹田指里也,深也,非直指胸中丹田,谓半里之热未成,半表之寒犹在.故舌白一证,有寒有热也.若其胎滑厚与阴证脉同见,乃脏虚寒...
中医古籍;医宗金鉴;卷四医宗金鉴三十七卷;清;吴谦