产药川源论
...精生于肾,仙家借肾府为发生之地,不是用肾,乃向肾中作用。此肾为产药川源也。人或不知,即谓两肾中间别有一穴,真阳伏藏于内,修丹但用真火,逼出这点真阳以为用耳。岂知身中所有,皆后天渣滓之物,仙家不用。若果...
中医古籍;养生秘旨;清;马齐第六节·化腐搜毒收湿止痒诸方
...一圈鲜红,一圈深黄,一圈青紫,圈圈异色者,则炉火之作用,古人所谓药炉中自有神妙不测之理,确是不可多见者,实在功效亦同。如偶遇之,可各色扫开,分别贮之,以资博物。总之颜色以鲜红明艳为第一,亦偶有晦滞者,...
中医古籍;疡科纲要;卷下第四章·膏丹丸散各方;近代;张山雷第三节·脉理新解
...点,而心脏则为其出发与归宿之枢纽。心脏有弛张开阖之作用,更有液体之压力以调节血行,当左心室每次收缩之际,均能使左心室之血流入动脉,于是动脉管为之膨胀;动脉管壁,因有弹性,即起一种冲突状之运动,是为脉搏...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋玉溪子丹房语录
...诀外阴阳往来,则外药也。内坎离辐辏,则内药也。外有作用,内则自然。精、气、神之用有二,其体则一。以外药言之,交合之精,先要不漏;呼吸之气,更要细细,至于无息。思虑之神,贵在乎安静。以内药言之,炼精,炼...
中医古籍;养生导引秘籍;养生秘录;明;胡文焕五脏所藏
...心,亦心肾交济之义。按志者,专意而不移也。志本心之作用,而藏于肾中者,阳藏于阴中也。肾生精,为五脏之本;精生髓,为百骸之主,精髓充足,伎巧出焉,志之用也。又按志,即古志字,记也。事物所以不忘,赖此记性...
中医古籍;推拿抉微;第一集·认症法;近代;涂蔚生淫羊藿
...形举也。茎高二、三尺,细紧劲直,经冬不凋,可想见其作用矣。一茎三桠,一桠三叶,具巽木生成之数,助长厥阴之用,坚固淫业者也。但不可久服,以有余于用,不足于体,令人无子故也。
中医古籍;本草乘雅半偈;第六帙;明;卢之颐反佐论(二十一)
...寒犯热,自相矛盾,一左一右,动皆掣肘,能无误乎?矧作用如此,则其效与不效,必其莫知所因,而宜热宜寒,亦必从违奚辨。此其见有不真,故持两可,最是医家大病,所当自反而切戒者也。或曰∶以热导寒,以寒导热,此...
中医古籍;景岳全书;卷之二入集传忠录(中);明;张介宾第七十四问何以谓之子淋
...与膀胱为合。男子以脏精。女子以系胞。启玄子云。强于作用。故曰作强。造化形容。故曰伎巧。在女则当伎巧。在男则正当作强。天淋者。肾虚膀胱热也。肾虚不能制水。则小便数也。客热乘膀胱。则水行涩。涩而且数。淋沥...
中医古籍;女科百问;卷下;宋;宋仲甫养气
...和?伍子曰∶“不偏不倚,不疾不徐,非有非无,”如何作用方能冲和?伍子又曰∶“夫妻并肩,阴阳合一,昼则同行,不前不后,夜则同住,不逼不离。如斯了悟,是冲和三昧。”总之,伍子之言,不过喻心息相根据,朝夕不...
中医古籍;女丹合编选注;下卷·口诀;清;贺龙骧气症门
悍怒不息之谓气,触动七情何所治,古人作用七气汤,厚朴、陈皮为上剂。木香半夏大腹皮两姜子大古四七汤治喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七气,结成痰涎,状如破絮,或如梅核,在喉中咯不出,噎不下;或脘中痞满;或痰涎...
中医古籍;济世神验良方;清;佚名