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养生以保脾胃为主
...。常人之壮者有三∶一者禀赋原浓；二者保啬精神，不妄丧失∶三者志气无所拂郁，则年虽迈而犹壮也。苟不慎摄生之道，多欲以伤肾，子后一阳不以时生，不能上升腐化水谷，是火不生土，而脾胃因之日弱也。又曰∶脾胃由寒...
中医古籍；寿世传真；修养宜堤防疾病第七；清；徐文弼 -
经解
...、沉，可以指别；五脏之象，可以类推；五脏相音，可以意识；五色微诊，可以目察。能合脉色，可以万全。赤脉之至也，喘而坚，诊曰有积气在中，时害于食，名曰心痹，得之外疾，思虑而心虚，故邪从之；白脉之至也，喘而...
中医古籍；灵素节注类编；卷四上四诊合参总论；清；章虚谷 -
望形色审苗窍知表里寒热虚实说
...小儿于初病时，其声音或能不失其常态，至病日久而真气丧失，气既丧失，声音焉能其真确，是闻之无可闻，而圣又何所见其圣也。况经又有曰∶哭声不响赴阴君。而亦有不赴阴君者谓何？无非闻其声音，而预知其肺气之绝与未...
中医古籍；幼科概论；明；佚名 -
病机叙论
...气逆冲上，火气炎上也。禁栗如要神守，战栗摇动而形体丧失保守之神也。嚏呕，鼻中气痒而作声也。火烁肺金而邪气出鼻窍，故痒碍而喷嚏也。疮疡，为心火之炽于皮肤也。喉痹，热客上焦，咽喉肿痛，吞津有碍而不仁之谓也...
中医古籍；古今医统大全；卷之二十火证门；明；徐春甫 -
第六则·志坚行持
...老还童。从此进修，成仙可冀，切不可乖道念，自将本体丧失了。吾有规戒，女真记之。戒规列后∶第一戒要孝养翁姑。若无翁姑，凡族亲以及尊长于我者，皆宜谦恭尽道，敬老尊贤。第二戒要端方正直。凡行动举止以及服饰衣...
中医古籍；女丹合编选注；壶天性果女丹十则（一卷）；清；贺龙骧 -
眼不医不瞎论
...眈，乘人之危而利之，至覆人家国，不当医；无眼界，无意识界，无声色香味触法，不用医。夫不用医、不当医、不宜医而固为医，此医者之眼自瞎，而能保人之不瞎，未之有也。所以君子不域于数，而格于理，曰眼不医不瞎，...
中医古籍；目经大成；卷之一；清；黄庭镜；邓学礼 -
干疳第十
...丸，日三服。《圣惠》治小儿干疳，瘦弱不能乳食，发立脑干，肌体柴瘦。胡黄连丸方胡黄连（末，半两）朱砂波斯青黛芦荟（各三分）麝香（一分）蛇蜕皮（一条，烧灰）蟾酥（一杏仁大）上件药都研为末，用猪胆一枚，取法...
中医古籍；幼幼新书；卷第二十五；宋；刘昉 -
五脏所恶
...出汗过多，血燥火旺也。惊者未必似风，以其猝受惊骇，丧失魂魄，而仅见一种惊惶不安之象也。间有先受惊而后受风者，亦不过百分中之一二耳，安得遽以惊风并称，混而为一。作俑者既不彻底澄清，含糊论道，而附和者又不...
中医古籍；推拿抉微；第一集·认症法；近代；涂蔚生 -
五脏生成篇第十
...浮沉，可以指别；五脏之象，可以类推；五脏相音，可以意识，五色微诊，可以目察。能合脉色，可以万全。赤，脉之至也，喘而坚，诊曰有积气在中，时害于食，名曰心痹，得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。白，脉之至也，...
中医古籍；黄帝内经·素问；战国；佚名；卷三 -
五脏生成篇第十
...浮沉，可以指别；五脏之象，可以类推；五脏相音，可以意识，五色微诊，可以目察。能合脉色，可以万全。赤脉之至也，喘而坚，诊曰有积气在中，时害于食，名曰心痹，得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。白脉之至也，喘而...
中医古籍；黄帝内经素问；卷第三；唐；王冰次