自叙
...能窥也。人之所系,莫大乎生死。王公大人,圣遇豪杰,可以旋转乾坤,而不能保无疾病之患。一有疾病,不得不听之医者,而生杀唯命矣。夫一人系天下之重,而天下所系之人,其命又悬于医者。下而一国一家所系之人更无论...
中医古籍;医学源流论;清;徐大椿牢脉(阴中之阳)
...内虚而当得革脉,乃为正象;若反得牢脉,是脉与证反,可以卜短期矣。按沈氏曰∶“似沉似伏,牢之位也。实大弦长,牢之体也。牢脉不可混于沉脉、伏脉,须细辨耳。沉脉如绵裹砂,内刚外柔,然不必兼大弦也。伏脉非推筋...
中医古籍;脉诀汇辨;卷四;清;李延昰柴胡
...胡之用,每遇伤寒传经未明,以柴胡汤为不汗不吐不下,可以藏拙,辄混用之,杀人不可胜数矣。劳证惟在肝经者用之。若气虚者不过些小助参,非用柴胡退热也。若遇劳证,便用柴胡,不死安待。惟此一味,贻祸极多,表而出...
中医古籍;本草害利;肝部药队〔泻肝次将〕;清;凌奂欲不可纵
...也。彭祖曰∶美色妖严,娇外家盈房,以致虚损之祸,乌可以长生?《阴符经》曰∶淫声美色,破骨之斧锯也。世之人若不能秉灵烛以照幽情,持慧剑以割爱欲,则流浪生死之海,害生于恩也。全元起曰∶乐色不饰则精耗,轻用...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十九养生余录(上);明;徐春甫论九气动为诸证
...热胜寒则阴受病热太过则阳亦自病凡此七者更相为治故悲可以治怒以怆恻苦楚之言感之喜可以治悲以谑浪亵狎之言娱之恐可以治喜以迫遽死亡之言怖之怒可以治思以污辱欺罔之言触之思可以治恐以虑彼忘此之言夺之凡此五者必诡...
中医古籍;玉机微义;卷十六气证门;元;明;徐彦纯八正八虚八风大论第一
...正月朔日,风从西方来而大,名曰白骨。将国有殃,人多死亡。正月朔日,平旦西北风行,民病多,十有三也。正月朔日,日中北风,夏,民多死(一作多病)者。正月朔日,平旦北风,春,民多死者。正月朔日,夕时北风,秋...
中医古籍;针灸甲乙经;卷六;晋;皇甫谧劝戒杀吃素文
...食之分。则必以肉食为宜断也明矣。朱子注孟子。七十者可以食肉。曰未七十者不得食也。(七十曰老而传。盖以家事传诸子。七十可以食肉者。古圣贤随顺孝子事亲供奉甘旨之诚。重在存养老之礼。与告朔不去饩羊。爱礼之意...
中医古籍;达生编;清;亟斋居士保胎法
...膂有力。偶或仆跌。不至损胎。及临盆解开。腹中乍宽。胎儿转身亦易。宜谨饮食。苟忽略不知避忌。伤胎甚易。大约宜淡薄。不宜肥浓。宜轻清。不宜重浊。宜甘不宜耗散。食物不能备述。总在临时酌其物情而已。宜忌诸事。...
中医古籍;女科秘要;卷五;清;静光禅师气
...阴受病。热太过则阳亦自病。凡此数者。更相为治。故悲可以治怒。以怆恻苦楚之言感之。喜可以治悲。以谑浪亵狎之言娱之。恐可以治喜。以迫遽死亡之言怖之。怒可以治思。以污辱欺罔之言触之。思可以治恐。以虑彼志此之...
中医古籍;张氏医通;卷三诸气门上;清;张璐诊一岁病证相同
...方来,命曰旱乡。从西方来,命曰白骨,将国有殃,人多死亡。正月朔日,风从东方来,发屋,扬沙石,国有大灾。正月朔日,风从东南方行,春有死亡。正月朔,天和温不风,籴贱,民不病,天寒而风,籴贵,民多病,此所谓...
中医古籍;医学纲目;卷之二·阴阳脏腑部;明;楼英