太极图说注解序
...有归一之一道有得一之一是指父母交成一点。真气也。此先天性命自然配合○欲求双修亦复如是儒曰一贯者贯此一于中也。释曰归一者。归此一于中也。道曰。抱一者。抱此一于中也。有中必有一。有一必有中。中包乎一。一主...
中医古籍;性命要旨;序;清;汪东亭阴阳脏腑
...良相良医,总在察阴阳五行生化之机宜而已。凡病不起于先天,即起于后天,是先天后天,皆为人身万化之本矣。然其真本,又惟在元阳一气。经云∶苍天之气清净,清净之气者,阴阳五行先天后天之化原也。一阴一阳之谓道,...
中医古籍;周慎斋遗书;卷一;明;周之干望形色审苗窍知表里寒热虚实说
...响之应声者也。内有五脏,曰肺,曰心,曰脾,曰肝,曰肾。五脏深藏体内,肌肉障碍,不能明了的望见。惟能望五脏之苗与窍,发现若何的色象,以定病在何脏,用何药治疗。故五脏之部位色象苗窍,均须探查明了,始能知病...
中医古籍;幼科概论;明;佚名察脉
...冲阳。又名会源。阳明胃脉也。在足面大指间。五寸骨间动脉是也。病势危笃。当诊趺阳。以察胃气之有无。盖土为万物之母。后天之根本也。经曰。冲阳绝死不治。一曰太溪。少阴肾脉也。在足内踝。后跟骨上陷中动脉是也。...
中医古籍;伤寒括要;卷上;明;李中梓水火说
...,是为胎元。精以成形,气以成神,以其原于父母,故曰先天。然五官百骸,皆本此精以为质,而无非此水所灌充也。呼吸运动,皆本此气以为机,而无非此火所流行也。其独指肾为先天者,则以精气先结胞胎,中起一茎,形如...
中医古籍;医碥;卷之一·杂症;清;何梦瑶总论(一)
...察,但其为病之源,多有所因,故凡临证者,必须察父母先天之气,而母气为尤切。如母多火者,子必有火病;母多寒者,子必有寒病;母之脾肾不足者,子亦如之。凡骨软行迟,齿迟语迟,囟门开大,疳热脾泄之类,多有由于...
中医古籍;景岳全书;卷之四十谟集小儿则(上);明;张介宾诊脉大法
...正色,神气不扬,夭色外呈,其寿不久。诸脉之外,又有动脉。动脉有二∶一则三部之脉,厥厥动摇,圆疾如豆也;一则头额喉旁,胸腹胫足,跃跃而动,此经脉循行环转于空隙之处,微露其端,所谓流中溢外也。又高阳生《脉...
中医古籍;医学真传;清;高秉钧(二)通玄集周天法
...自丑行至寅,终可止。是曰∶肘后飞金精,又曰∶抽铅使肾气生肝气也。又略昂首仰项放,令颈下如火,方点头向前,低头曲项,退舌尖近后以柱上,自有津出,不漱而咽下还黄庭,是名∶金液还丹。四时不拘时候节次行此,自...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕张仲景八味丸用泽泻论
卷之四·先天要论(上)(出东垣十书)张仲景八味丸用泽泻。寇宗本草衍义云。不过接引桂附等归就肾经。别无他意。王海藏韪之。愚谓八味丸。以地黄为君而以余药佐之。非止为补血之剂。盖兼补气也。若专为补肾而入肾经...
中医古籍;医贯;卷之四·先天要论(上);明;赵献可(二)谈中药的变通使用
...骨代脏──《千金翼方》补虚劳方用羊心、肺、肝、肚、肾。注云∶“若无羊五脏,羊骨亦可用之”。(13)角代茸──《寿亲养老书》中有鹿茸方,注云∶“如无,以鹿角屑代之亦妙”。6.同类品的变通使用(1)同称异...
中医古籍;本草征要;第四卷附录;明;李中梓