望形色审苗窍知表里寒热虚实说
...问之无可问;即于稍长能言者,问之亦多不能以真实清楚对,是问之不必问也,而工亦无所用其工。闻而知之之谓圣。小儿于初病时,其声音或能不失其常态,至病日久而真气丧失,气既丧失,声音焉能其真确,是闻之无可闻,...
中医古籍;幼科概论;明;佚名(十)王子乔八神导引法
...足中寒,周身痹、厥逆。18、偃卧屈膝,令两膝头内向相对手,翻两足,伸腰,以口纳气,填腹,自极七息。除痹疼热痛两脚不随。19、觉身体昏沉不通畅,即导引,两手抱头,宛转上下,名为开胁。20、踞,伸右脚,两手抱左膝...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕论四时运气
...遇此症,静心穷理,格其所感之气,随症施治,无不效若影响。然用药必须过峻,数倍前人,或有议其偏而讥其妄者,予亦不过因所阅历,聊以尽吾心耳!至于世之褒贬,悉听悠悠之口而已。
中医古籍;疫疹一得;卷上;清;余霖脐风症论
...搐,俗所谓惊风者也。若婴儿在胎胞中,受有遗传性毒的影响。降生以后,体质复形虚弱,不能任受外界之寒湿风邪所侵袭,焉有抵抗的能力。外邪即其虚而乘之,致引起内蕴之毒,发之最烈。一二日间,即起脐风,象候凶恶,...
中医古籍;幼科概论;明;佚名(八)宁先生导引行气法
...肢,自然之道,但能勤行,与天地相保。〔解说〕宁先生的导引行气法,可以消除百病,延年益寿,使人长寿而不早衰。该功法的核心是∶要经常使精神内守,使真元之气归还于丹田。这是因为“丹”(生成人的精气)是生成长...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕婴儿之天然蒸变论
...中间,大抵身体安和,少啼多睡,乳量必逐日加多,酣眠的时间亦必加长。此等婴儿身体健全,五脏六腑自然茁实无病,是无须详细论其蒸变也。然婴儿实有此天然的蒸变发现,非为病症,更不用延医,随其天然的演进可也。而...
中医古籍;幼科概论;明;佚名(一)修真书六字诀
...神丹。〔解说〕《修真书》中有一首六字配属四季及脏腑的口诀∶嘘字配属;肝和春,春季吐纳时默读嘘,可以使肝木疏达,眼目明亮;呵字配属心和夏,夏季吐纳时默读呵,可以使心火收藏,心平气静;字配属肺和秋,秋季吐...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕十二、积聚门
...积聚。〔解说〕把左脚踏在右脚背上,可治心下(指胃)的积聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰头,徐以口纳气,因而咽之,三十过而止,开目。除心下积聚。〔解说〕正坐伸腰,仰首望太阳,慢慢用口吸气,咽下,三十次...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第三节·脉理新解
...斋按】本节原为第四节,篇名“钩玄”,其属性采自岐伯的四条,采自扁鹊的一条,采自仲景的五条,加俞氏结语一条;共十一条。文本空洞而不具体,验之事实也不符;何廉臣先生不参意见,仅于末条补入王燕昌论脉二则,加...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋第十二节·伏暑伤寒
...;他自己也承认是∶“博采众长之疗法。”然而,他晚年对伏暑的理解,更有宝贵的实验。他说∶“伏暑解期,以候为期;每五日为一候,非若伤寒温邪之七日为期也。如第九日有凉汗,则第十日热解;第十四日有凉汗,则第十...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋