跋
...馆。由是,徽俗之影响吾扬者益巨。以言文学艺术与科学技术,则关系尤深。干、嘉之际,考据学盛兴于东南,迄今学术界仍以戴、段、钱、王并称。戴则皖人,王则扬人,而扬州之汪容甫、焦理堂、阮芸台诸先生,又与皖省人...
中医古籍;医述;元;程杏轩(三)入火法
...完痛。举手交颈上相握,自极。治胁下痛。舒左手,右手在下握左手拇指,自极;舒右手,左手在下握右手拇指,自极。皆治骨节酸疼。掩两脚,两手指着足五指上,愈腰折不能低仰,若血久瘀为之,即愈。竖足五指。愈腰脊痛...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第二节·伤寒转厥
...厥病之类也。【荣斋按】寒厥用四逆汤,热厥用四逆散,研究《伤寒论》者皆知之;不过二者的辨证怎样?辨证的关键何在?则大有研究价值。前贤成无己、喻嘉言、陆定圃等,都有深湛的辨证经验,兹摘要介绍于下。成无己说...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋二十二、遗泄门
...治疗男性遗精,白浊,肾阳不足,虚寒不能生精种子。可在戍亥时(晚7~11时)阴气旺盛而阳气衰弱之际,用一手兜阴囊,一手搓擦脐下丹田处八十一次,然后换手,两手各搓擦九次。九日即可见效,八十一日即可治愈。〔原文...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第四节·血实证
...气血虚实实者。瘀血蓄血是也。瘀由渐积。蓄由猝成。瘀在腠理。则乍寒乍热。瘀在肌内。则潮热盗汗。瘀在经络。则身痛筋挛。瘀在三焦。上焦则胸膈肩膊刺疼。心里热。舌紫黯。中焦则脘腹串痛。腰脐间刺痛痹者。下焦则少...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋(十)王子乔八神导引法
...叶抱胃,前两叶高,后四叶卑。胆系其下,如绿绨囊。脾在中央亦抱(胃),正黄如金,铄铄(鲜明)然也。肾如两伏鼠,夹脊直脐肘而居,欲得其居高也,其色正黑,肥肪络之,白黑昭然。胃如素囊,念其屈折右曲,无污秽之...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕精品古籍《难经》全本阅读
...十一难经》。原题秦越人(号扁鹊,战国人)撰,成书约在东汉以前。难义同“问”。此书初名《八十一问》,《太平御览·疾病部》、《五行大义》卷三、《文选·七发》李善注等引《八十一难》并作《八十一问》。《难经》...
中医古籍;东汉以前;秦越人五脏所属之部位及病能的现象
...等象,皆为肝绝,不能救治也。心者属手少阴也,其部位在胸下正中岐骨微下陷处。凡额上舌尖手足心等处,亦均为其所司。最要者能调节血液周全,润养全体之各神经,及纤微末梢等神经。其自然之力能生发智能,发言语和哭...
中医古籍;幼科概论;明;佚名第一节·六经形层
...条论读伤寒论法”第五、九、十一条而产生的。“六经”在伤寒论学说上,是一个根深蒂固的道统术语。本节把六经假定作机体方面的六个层次,虽然说不出充分理由,但在病理上的某一分野里用它暂作“代号”,是应该的。恽...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋六、气门
...足相对,以意念引肺中内气出,让病患营运肺气,使肺气在体内外展转屈伸正常运行,所到之处就会无有阻碍,气顺滞消。小结∶本篇气门所述主要是肺气壅塞和厥逆上气。肺主气、司呼吸,主人体气的营运。《灵枢·九针论》...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕