真言补泻手法
...,后得气推内至阴之分。复令病患地气入而天气出,谨按生成之息数足,其病患自觉清凉矣。夫病恶寒者,治之以热也何如?须其热者,先刺入阴之分,后得气徐引针,至阳之分,复令病患天气入而地气出,亦谨按生成之息数足...
中医古籍;针经指南;元;窦汉卿法地合心第二
...皮毛而朝百脉,如部落然,故为皮之部。(《素问》五脏生成篇云∶心之合脉也,其荣色也。又六节脏象篇云∶心者生之本,其充在血。肺者气之本,其充在皮。又五脏生成篇云∶诸血者皆属于心,诸气者皆属于肺∶又平人气象...
中医古籍;医灯续焰;卷一;清;潘楫草之草
...色形扁长如小鲫鱼状体重者佳多生浅水旁或陂泽中其根初生成块如附子大或有扁者傍生一根又成块亦出苗其不出苗只生细根钩屈如爪者谓之鸡爪三棱又不生细根者谓之黑三棱大小不常其色黑状似乌梅而稍大有须相连蔓延体轻去皮...
中医古籍;本草品汇精要;卷之十一草部中品之中;元;王好古五脏生成篇第十篇
卷之二岐伯录上编藏象之义,复论五脏之生成也。天主生,地主成,五脏之色征于外,天气之所主也。五脏之脉行于内,地气之所主也,色者气所附,脉者味所归,合色脉气味而五脏之生成备矣。心之合脉也,其荣色也,其主肾...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗(八)宁先生导引行气法
...使精神内守,使真元之气归还于丹田。这是因为“丹”(生成人的精气)是生成长养人体的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人体从早衰中挽救出来,就要通过修练精、神、气,使三者合一。还归于丹田,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕茺蔚子
...中曝干,舂簸去壳取仁,伏,制砂,白花者良。先人云∶生成止在三春,具备肝木体用,诚生荣之物,益母之珍也。【】曰∶生成在春,节穗森荣,实作三棱,合天三生木,得木体之全,具五行之相,大益肝胆者也。茺蔚之名,...
中医古籍;本草乘雅半偈;第三帙;明;卢之颐附∶人参形状考
...野山参之纹则分毫无破裂。然无论野参、秧参,其纹皆系生成,非人力所能为也。人参之须以坚硬者为贵,盖野参生于坚硬土中,且多历岁月,其须自然坚硬。若秧参则人工种植,土松年浅,故其须甚软也。至于野参之性温和,...
中医古籍;医学衷中参西录;二、药物.人参解;清;张锡纯妊娠统论
...恐形异梦而感不祥也,妊妇所以择食者,盖假五气五味,生成五脏,气味各随所喜而归之,阴阳应象论曰,酸生肝,苦生心,甘生脾,辛生肺,咸生肾,此五脏假五味以生也。六节脏象论曰,臊气凑肝,焦气凑心,香气凑脾,腥...
中医古籍;圣济总录;卷第一百五十四妊娠门;宋;由政府组织编写本草乘雅义例
...繁就简,多仍旧文。语有之,见色见心,设繇是而循所以生成之序,以返而探所以生成之原。如良将用兵,务使兵识将意,将识兵情,斯靡投不善矣。作图说〔核〕。本经〔〕本经言简意尽,精义入神,其范围曲成之妙,非古之...
中医古籍;本草乘雅半偈;明;卢之颐赤箭
第一帙(本经上品)如此生成甚奇,天地生物亦不易矣。余乡宋大司马经略朝鲜,一时乏饷,萝中神授以物,指画其处。觉而掘地,获物如芋如卵,煮食勇力倍,尝久未之识,核赤箭生成,始知即是天麻耳。【气味】辛温,无毒...
中医古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;卢之颐