经义
卷之三十七天集·杂证谟死生《四气调神论》曰∶夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物浮沉于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也...
中医古籍;景岳全书;卷之三十七天集·杂证谟死生;明;张介宾治病必求于本
...法,万举万全之功,可坐而致也。治病必求于本,见于《素问·阴阳应象大论》者如此。夫邪气之基,久而传化,其变证不胜其众也。譬如水之有本,故能游至汪洋浩瀚,而趋下以渐大,草之有本,故能荐生茎叶实秀,而在上以...
中医古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭经义
...伤暑。《金匮真言论》曰∶夏暑汗不出者,秋成风疟。《阴阳应象大论》曰∶夏伤于暑,秋必咳疟。
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟暑证;明;张介宾经义
卷之二十七必集·杂证谟耳证《阴阳应象大论》曰∶北方生寒,在脏为肾,在窍为耳。《五阅五使篇》曰∶耳者,肾之官也。《金匮真言论》曰∶南方赤色,入通于心,开窍于耳。《生气通天论》曰∶故圣人传精神,服天气,而...
中医古籍;景岳全书;卷之二十七必集·杂证谟耳证;明;张介宾病机
卷之六十四舌证门阴阳应象大论曰∶南方生热,热生火,火属心,心生血。心主舌,心开窍于舌。声为笑,色为赤。又曰∶舌为心之苗。金匮真言论曰∶脾开窍于口,脏精于脾,故病在舌本。(脾脉上连于舌本。)诊要经终云∶...
中医古籍;古今医统大全;卷之六十四舌证门;明;徐春甫刺志论
内篇卷之三论虚实常反,自是不易之理,不特针家为然。然即以针论,通篇惟末后四语,其前毫与针刺之义无涉,不知何故以刺志名篇也。黄帝问曰∶愿闻虚实之要。岐伯对曰∶气实形实,气虚形虚,此其常也,反此者病。(阴...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之三;清;姚止庵治病必求其本论
...其法,万举万全之功可坐而致也。治病必求其本,见于《素问·阴阳应象大论》者如此。夫邪气之机,久而传化,其变证不胜其众也。譬如水之有本,故能游至汪洋浩瀚而趋下以渐大;木之有本,故能荐生茎叶实秀而在上以渐蕃...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫阴阳别论篇第七
卷第二黄帝问曰∶人有四经十二从,何谓?岐伯对曰∶四经应四时,十二从应十二月,十二月应十二脉。脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。凡阳有五,五五二十五阳。所谓阴者,真脏也,见则为败,败必死也。所谓阳者,胃...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第二;唐;王冰次经义
卷之三十二贯集·杂证谟阳痿《阴阳别论》曰∶二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月。《厥论》曰∶厥阴之厥,则少腹肿痛,腹胀,泾溲不利,好卧屈膝,阴缩肿。《痿论》曰∶思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,...
中医古籍;景岳全书;卷之三十二贯集·杂证谟阳痿;明;张介宾经义
...外入,令人振寒,汗出头痛,身重恶寒。治在风府,调其阴阳。不足则补,有余则泻。《阴阳应象大论》曰∶邪风之至,疾如风雨。《太阴阳明论》曰∶阳受风气,阴受湿气。伤于风者,上先受之;伤于湿者,下先受之。《岁露...
中医古籍;景岳全书;卷之十一从集·杂证谟伤风;明;张介宾