金道宾后案
...溺情。今虽小愈。倘无以大夺其情。势必为情所坏。惟是积精以自刚。积气以自卫。积神以自王。再加平日之把持。庶乎参天之。非斧斤所能骤伤者。若以其时之久而难于忍耐也。彼立功异域。啮雪虏庭。白首始得生还者。夫独...
中医古籍;寓意草;清;喻昌四气调神大论篇第二
...顺逆之道矣。然不能出于死生之数。惟圣人能修行其道。积精全神。而使寿敝天地。无有终时。愚者止于佩服。而不能修为。是知而不能行者。不可谓得道之圣贤也。)从阴阳则生。逆之则死。从之则治。逆之则乱。反顺为逆。...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷一;清;张志聪诸血证
...形体不敝,精神内守。故治血者,必用安神固精,使病者积精全神,以善其后,何有夭枉之憾哉?
中医古籍;古今名医汇粹;卷六病能集四(杂证十门);清;罗美论钱小鲁嗜酒积热之证
...。小鲁竟阻之。或以余言为不然耶。胡卣臣先生曰。先写全神。后论治法。大是奇观。
中医古籍;寓意草;清;喻昌补虚强力益志
...肾得所养。则力强而志益矣,心肾合德,水火相济,则精全神旺,无所不通,况强力益志哉。育神气,强力益志,及治风劳气冷,美颜色,变髭发。枸杞子丸方枸杞子(焙)覆盆子车前子生干地黄(焙)地骨皮续断何首乌(去黑...
中医古籍;圣济总录;卷第一百八十六;宋;由政府组织编写刺法论(下)
...焉怒而气上遇气交不前因而神失守神光不聚可用前法刺之全神守者也可刺足厥阴之源穴刺可入三分留三呼进二分留二呼徐徐出针以手扪之也胆者中正之官诀断出焉刚正果诀故官为中正直而不疑故诀断出焉交动而卒怒怒而不息气上...
中医古籍;黄帝内经素问遗篇;卷之三;宋;佚名虚劳论
...荣卫之道,纳谷为宝。居常调荣卫以安其谷,寿命之本,积精自刚,居常节嗜欲以生其精。至病之甫成,脉才见端,惟恃建中、复脉为主治。夫建中、复脉,皆稼穑作甘之善药,一遵精不足者补之以味之旨也,岂有泉之竭矣,不...
中医古籍;医门法律;卷六虚劳门;清;喻昌刺法论第六十五篇
...相为传使,故不得相失,解见《灵兰秘典》。是故刺法有全神养真之旨,亦法有修真之道,非治疾也,故要修养和神也。道贵常存,补神固根,精气不散,神守不分,然即神守,而虽不去,亦能全真。人神不守,非达至真,至真...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗四十四、神失守位邪鬼外干之义
...定,彼将自灭矣。天命所在,彼亦焉能以非祸加人哉?此全神却鬼之道也。古德云∶山鬼之伎俩有限,老僧之不见不闻无穷。斯言至矣。论治类十六章有按当考。)此谓得守者生,失守者死,(得守则神全,失守则神散。神全则...
中医古籍;类经;二十八卷运气类;明;张介宾汤液醪醴论第十四篇
...愈者。时世不同,治病亦异。所以追维上古,而重上古之全神也。黄帝问曰∶为五谷汤液及醪醴,奈何?上编移精变气论曰,汤液十日,以去八风五痹之病。帝承上编之意。问上古为五谷汤液以及醪醴,其义奈何∶岐伯对曰,必...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗