桂枝加龙骨牡蛎汤
...内证得之能补虚调阴阳。加龙骨、牡蛎者。以失精梦交为神精间病。非此不足以敛其浮越也。元犀按。徐忠可以龙骨、牡蛎敛其浮越四字括之。未免以二味为涩药。犹有人之见存也。吾蛎也
中医古籍;金匮方歌括;卷二血痹虚劳方;清;陈念祖金牙石
...大约由气而兼血。以为周身之益。如金牙酒于振颤。太一神精丹于谵妄。可以识气血精微之用。所谓暖腰膝补水脏者。是其具体。而治一切冷风气。筋骨挛急。腰脚不遂。并愈惊悸者。致其用也。
中医古籍;本草述钩元;卷五石部;清;杨时泰第十节·血真实而气假虚证
...据现代学说补充如下∶凡大实大热之症,则体内各组织各官能必异常兴奋亢进,亢进之极,则物质与势力的消耗必多;于是,它结果势必陷于疲劳及衰弱。譬如散温机能亢盛,汗腺分泌太多,它结果必至汗腺疲劳,失掉收缩作用...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋服药第三
...但免外物逼切,庶几全其天年。然小小金石事,又须闲解神精丹,防危救急所不可缺耳。伏火丹砂,保精养魂,尤宜长服;伏火石硫黄,救香港脚,除冷癖,理腰膝,能食有力;小还丹愈疾去风。伏火磁石,明目坚骨;火炼白石...
中医古籍;千金翼方;卷第十四·退居;唐;孙思邈延年方第一
...时采日精,日精者,菊之花也。常以十月戊寅日平旦时采神精。神精者,一曰神华,一曰神英者,菊之实也。无戊寅者壬子亦可用也。冬十一月、十二月壬寅日日入时采长生,长生者菊之根也。一方云∶十一月无壬寅,壬子亦可...
中医古籍;医心方;卷第二十六;日本;丹波康赖妄见
...故阴阳合转而睛明也。目者心之使也,心者神之舍也,故神精乱而不转,卒然见非常处,精神魂魄,散不相得,故曰惑也。帝曰∶予疑其然,予每之东苑,未曾不惑,去之则复,予唯独为东苑劳神乎?何其异也。岐伯曰∶不然也...
中医古籍;审视瑶函;卷五运气原证;清;傅仁宇七十四、大惑篇
...阴阳合传而精明也,目者,心使也;心者,神之舍也。故神精乱而不转,卒然见非常处,精神魂魄,散不相得,故曰惑也。黄帝曰∶余疑其然,余每之东苑,未曾不惑,去之则复,余唯独为东苑劳神乎,何其异也?岐伯曰∶不然...
中医古籍;医旨绪余;下卷;明;孙一奎急惊风候第十四
...搦之后四体软者难治,搐后目睛翻转者难治。惊搐已住,神精缓慢,手寻娘衣或寻自身体者,亦不可治。惊搐证住,但神昏气促者不治。惊证口中血出难治,惊证二便自遗者难治。
中医古籍;古今医统大全;卷之八十八幼幼汇集(上);明;徐春甫命门说
...又因穴而名之也。总之、《三十六难》曰∶“命门者,诸神精之所舍,原气之所系也。男子以藏精,女子以系胞。”此真上补《素》、《灵》之未及,惟“非皆肾”、“知肾有一”二语,不免词病,以致后人辨论纷纷也。
中医古籍;吴医汇讲;卷十一;清;唐大烈素问八正神明论
...针之谓。)故员与方非针也。(非针之形。言针之用也○按官能篇曰泻必用员补必用方详求其意灵枢言员者流利也用针员活而迎夺之。故可以泻。方即端正安静之谓。微留疾出。防护真气。故可以补。与本篇似乎相反。然方员义各...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川