六微旨大论
...天地之道,岂真有不生不化者乎。”)岐伯曰∶出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。(按∶景岳曰∶“凡物之动者,血气之属也,其生气根于身之中,以神为生气之主,故曰神机。然神之存亡,由于饮食呼吸之出入,出入废...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之五;清;姚止庵奇恒病论
...曲也。回则不转。乃失其机。于是脏腑曲逆。克制凌犯。神机之运用失矣。失则不循恒道。有非恒道所可得而揆度也。于是岐伯又设奇恒一门。以度奇病。其文本六十首。书阙简脱。今可论者十之二耳。如五脏别论。奇病论。大...
中医古籍;内经博议;卷之二病能部;清;罗美生气通天论篇第三
...。是能耳目聪明。气立如故也。本经曰。根于中者。命曰神机。根于外者。命曰气立。又曰。出入废则神机化灭。升降息则气立孤危。惟圣人敷陈其阴阳。使升降出入。外内调和。是以气立如故也。)风客淫气。精乃亡。邪伤肝...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷一;清;张志聪运气第六
...生。)成败倚伏生乎动。动而不已。则变作矣。出入废则神机化灭。升降息则气立孤危。(五常政大论。根于中者。命曰神机。神去则机息。根于外者。命曰气立。气止则化绝。)故非出入则无以生长壮老已。非升降则无以生长...
中医古籍;素问灵枢类纂约注;卷下;清;汪琥辨病机
...血之比,故曰天癸。气乃脏腑之大经,为动静之主,故曰神机。脉为天真委和之一气,经谓其名有三∶命之本,气之神,形之道。其机运用升降,皆随气而动,因血而荣。精气资始,相生不失,以养一身,司命形质之体用也。至...
中医古籍;古今医统大全;卷之四十八虚损门;明;徐春甫备急丸
...焦不行,下脘不通,则令人腹痛欲死。经曰∶升降息,则气立孤危是也。以平药与之,性缓无益于治,故用大黄、巴豆
中医古籍;医方考;卷四伤食门第二十九;明;吴昆大小便闭塞不通
...自通。又雄鼠粪(两头尖者是)研末。纳脐中绵裹纳下部。气立通。又全葱(一斤不洗)生姜(一块)淡豆豉(念作饼烘热。扎脐上。久之气透自通。又食盐炒热候冷。填脐中。艾灸七壮。立通。又男女大小便不通。危在顷刻者。用田螺(...
中医古籍;外治寿世方;卷三二便;清;邹存检十一、奇恒
...地制形,五类衰盛,各随其气之所宜也。根于中者,命曰神机,神去则机息。根于外者,命曰气立,气止则化绝。(运气十五。)圣人之为道者,上合于天,下合于地,中合于人事。故匠人不能释尺寸而意短长,废绳墨而起平水...
中医古籍;类经;三十卷会通类;明;张介宾附论
卷之二脉法部经曰。出入废则神机化息。又曰阴阳不测之谓神。是神者不测之道。而为阴阳气血出入之主。所谓神也。神不可见。从其机见之。如水之行。如环之转。而莫之所遏。夫唯顺而已矣。唯顺乃转。唯转乃顺。其出入往...
中医古籍;内经博议;卷之二脉法部;清;罗美药方
...部中,冷即易。又治关膈胀满,大小便不通,亦用上法,气立通。又方∶用郁李仁(一合)捣末和面作饼吃,入口即大便通利,气便安,大治身体肿,气急卧不得。又方∶治腹内气胀满喘息不得,用葶苈(一升)炒紫色,酒浸七...
中医古籍;古今医统大全;卷之三十胀满门;明;徐春甫