天元纪大论篇第六十六
...臾区稽首再拜对曰:昭乎哉问也。夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎?故物生谓之化,物极谓之变。阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。夫变化之为用也,在天为玄,在...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十九内障眼论
...火君主无为不行其令相火代之兼心包络之脉出心系分为三道少阳相火之体无形其用在其中矣火盛则令母实乙木肝旺是也心之脉挟于目系肝连目系况手足少阳之脉同出耳中至耳上角斜起于目外风热之盛亦从此道而来上攻头目致偏头...
中医古籍;兰室秘藏;卷上眼耳鼻门;金;元;李东垣天元纪大论篇第六十六
...臾区稽首再拜对曰∶昭乎哉问也。夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎!故物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。夫变化之为用也,在天为玄,在...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十九;唐;王冰次气病论
...也。又近见应震王氏曰∶行医不识气,治病从何拒,堪笑道中人,未到知音处。旨哉斯言,是实治身治病第一大纲。盖气之为用,无所不至,一有不调,无所不病。为虚为实,为寒为热,变态莫可名状。气有不调之处,即病根所...
中医古籍;银海指南;卷二;清;顾锡泽泻
...咸。入足太阳、少阴经气分。走膀胱,开气化之源。通水道,降肺金之气。去脬垢,疗尿血,止淋沥,收阴汗,消肿胀,除泻痢。凡痘疮小便赤涩者,用此为宜。配白术,治支饮。配薇衔、白术,治酒风。健脾,生用或酒炒用。...
中医古籍;得配本草;卷四草部;清;严西亭五芩散解
卷四此治小便不利之主方,乃治三焦水道,而非太阳药也。《素问·经脉别论》曰∶“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。”此方用桂以助命门之火,是釜底加薪...
中医古籍;吴医汇讲;卷四;清;唐大烈议钱氏方
...令热表里虚实传变顿取其效正所谓医孩童之意准绳法则之道如此后世欲以及其议者盖阙如也往往诵钱君之书记钱君之药钱君之意旨未之闻也愚详其意径且直其说劲旦锐其方截而良其用功而速深违其要广操其言万世不可掩其妙四方...
中医古籍;活幼口议;卷之三;元;曾世荣仙茅
...,腰脚风冷挛痹不能行,丈夫虚劳,老人失溺无子,益阳道。久服通神强记,助筋骨,益肌肤,长精神,耳目聪明。【核】曰∶生西域,及大庾岭、川蜀、两浙亦有。叶青如茅而软,略阔于茅,面有纵纹,似初生棕榈状。夏抽劲...
中医古籍;本草乘雅半偈;第十帙;明;卢之颐第一则·养真化气
...,使精化为气,气化为神,神化为虚,由渐而进,功完了道飞升;若女子则不同,女子乃是阴浊之体,血液之躯,用乳房灵脂变化气质,久久运炼,自然赤反为白,血化为气。血既化气,仍用火符锻炼,亦能气反纯阳,了道归真...
中医古籍;女丹合编选注;壶天性果女丹十则(一卷);清;贺龙骧色诊篇第六
...帝曰∶吾得脉之大要,天下至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一,神转不回,回则不转,乃失其机。得脉之大要,天下之至极之术数,何也?五色合五脏之脉,应时而变,揆度奇恒,道在于一而不二也。莫非其神乎?神转不回...
中医古籍;古今医统大全;卷之二内经要旨(下);明;徐春甫