虚烦
...来。审其虚实而治。为不同也。如不经发汗吐下而烦者。则是传经之热。不作膈实者。但多和解而已。故经曰。心烦喜呕。或胸中烦而不呕者。小柴胡汤主之。少阴病二三日。心中烦不得卧者。黄连阿胶汤主之。少阴病。胸满心...
中医古籍;伤寒明理论;卷上;宋;成无己司天运气论
...司天运气之类是也。彼所谓司天运气者,以为何气司天,则是年民当何病。假如厥阴司天,风气主之,则是年之病,皆当作风治。此等议论,所谓耳食也。盖司天运气之说,黄帝不过言天人相应之理如此,其应验先候于脉。凡遇...
中医古籍;医学源流论;卷下治法;清;徐大椿天罚有余纪篇
...阳年当太过也为上见少阴君火司天下刑金运火伏金盛不得有余故非太过也其数从生故只加四一四共成五也故加五刻运交时面向申望庚本寄申只有白气自庚至子乃终终有天见赤气来刑于金气即金不能伤于木此非阴年亦非太过故曰天...
中医古籍;素问六气玄珠密语;卷之六;唐;王冰四时刺逆从论
...刺法之误,针家能知误刺之失,则刺或可以无误矣。厥阴有余,病阴痹;(痹谓痛也,阴谓寒也,有余谓厥阴气盛满,故阴发于外而为寒痹。)不足,病热痹;(阴不足则阳有余,故为热痹。按∶痹论所言痹之为义,一为不知痛...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之七;清;姚止庵虚实补泻
...见《甲乙经》卷六第三。黄帝问于岐伯曰∶余闻刺法,言有余泻之,不足补之,何谓有余?何谓不足?(为刺之道,唯有补法,余已略闻,然未悉之,故曰何谓也。)岐伯对曰∶有余有五,不足又有五,帝欲何问乎?(举五数也...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十四·补泻;唐;杨上善内经补泻
卷之七针灸直指帝曰∶余闻刺法,有余者泻之,不足者补之。岐伯曰∶百病之生,皆有虚实,而补泻行焉。泻虚补实,神去其室,致邪失正,真不可定,粗之所败,谓之夭命。补虚泻实,神归其室,久塞其空,谓之良工。凡用针...
中医古籍;古今医统大全;卷之七针灸直指;明;徐春甫沉脉(阴)
卷二体象沉行筋骨,如水投石;按之有余,举之不足。主病沉脉为阴,其病在里。寸沉短气,胸痛引胁;或为痰饮,或水与血。关主中寒,因而痛结;或为满闷,吞酸筋急。尺主背痛,亦主腰膝;阴下湿痒,淋浊痢泄。兼脉无力...
中医古籍;诊家正眼;卷二;明;李中梓形气有余不足篇
...而气胜形者,喘息低昂,抬肩撼胸。)形弱气虚死。形气有余,脉气不足死。脉气有余,形气不足生。气盛身寒,(恶寒。)得之伤寒。气虚身热,(恶热。)得之伤暑。谷入多而气少者,得之有所脱血,湿居下也。谷入少而气...
中医古籍;形色外诊简摩;卷上形诊病形类;清;周学海凝水石
...。元精则曰阴精。岂得谓无少异乎。说见元精石条。能除有余邪热。凡阴虚火旺。咳嗽吐血多痰。潮热骨蒸。并脾胃作泻者。慎弗误服。(仲淳)〔修治〕每凝水十两。须用生姜二十两捣取自然汁煮干。研粉用。
中医古籍;本草述钩元;卷六卤石部;清;杨时泰喘急通治方
...华陀云∶盛则为喘,减则为枯。《活人》云∶发喘者,气有余也。凡看文本,须要会得本意。盛而为喘者,非肺气盛也。喘为气,有余者,亦非肺气有余也。气盛当认作气衰,有余当认作不足。肺气果盛,又为有余,当清肃下行...
中医古籍;奇效良方;卷之三十二喘门(附论);明;董宿