妇人梦与鬼交方论第八
...邪干其正。然妇人与鬼交通者,由脏腑虚,神不守,故鬼气得为病也。其状不欲见人,如有对误,时独言笑,或时悲泣是也。脉息迟伏,或如鸟啄,皆鬼邪为病也。又脉来绵绵,不知度数,而颜色不变者,亦是此候也。
中医古籍;妇人大全良方;卷之六;宋;陈自明牵牛子
...盛。湿气不得施化。致大小便不通。则宜用之。令湿去而气得周流可也。今人不问有湿无湿及湿之极与否。但遇伤食或有热症。即用牵牛克伐之药。暗蚀人之元气而不知耶。嗟夫。
中医古籍;本草择要纲目;寒性药品;清;蒋介繁斑
...不解者,可用大黄、元明粉、枳实,再加清疏双解之,腑气得松,有斑即起,无斑即愈矣,犀角地黄汤、化斑汤,临症酌用可也。水晶斑乃热之甚者,阳极似阴之象,方中须重用石膏,其蓝斑必因从前失治,热至肾水已涸,故见...
中医古籍;友渔斋医话;第五种证治指要一卷;清;黄凯钧【女贞子】
...所以主养精神也。气失其平则为病。女贞气平。肺主气。气得其平。百病皆除矣。人身有形之皮肉筋骨。皆属阴者也。女贞平苦益阴。则肌肉自丰。筋骨自健也。心者生之本。其华在面。肺者气之源。气足则身轻。血华故不老也...
中医古籍;本草经解;卷三木部;清;叶桂十全大补汤·八珍汤
...兼益上焦之气,以肉桂代沉香,温暖阴血,血得温而生,气得温而长。经云∶虚者十补勿一泄。此类是矣。
中医古籍;周慎斋遗书;卷五古方解;明;周之干安养心神调治脾胃论
...或食滋味,或眼前见欲受事,则慧然如无病矣,盖胃中元气得舒伸故也。
中医古籍;脾胃论;卷中;金;元;李东垣经解
...,声音能彰,此阳气达于表也;地味入口,藏于肠胃,而气得味滋,味得气化,气味生化,津液相成,此阴气充于内也。阴阳充盛,则神自生旺矣。然气味固为养生之本,如用之太过,使五行偏胜,则反伤脏气,其义详治法门,...
中医古籍;灵素节注类编;卷一摄养为本总论;清;章虚谷暖针法
...于人近体暖针至温方刺。旧云。口体温针。欲针入经络。气得温而易行也。今或投针于热汤中。亦此意耳。口温与体温微有不同。口温者。针头虽热而柄尚寒。不若着身温之。则针通身皆热矣。王节斋曰。近有温针者。乃楚人之...
中医古籍;针灸逢源;卷三群书汇粹;清;李学川外感疟疾
...之内,与卫气并居。卫气者,昼日行于阳,夜行于阴,此气得阳而外出,得阴而内薄,内外相薄,则【湿热疟之脉】若见浮紧,表有寒湿。若见浮缓,乃是风湿。若见弦数,湿而兼热。【湿热疟之治】《内经》有其论,仲景无其...
中医古籍;症因脉治;卷四疟疾总论;明;秦景明胡椒
...。惟宜于肠胃寒湿之病。(濒湖)噎膈证或因酒得。或因气得。或因胃火。三阳既结。食必上潮。然亦有食入反出无火之证。又有痰气郁结得辛热暂开之证。不必一例禁予胡椒。(又)心下大痛。(此即胃脘当心而痛。非心痛也...
中医古籍;本草述钩元;卷十九果之味部;清;杨时泰