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经解
卷一禀赋源流总论太阳之人，其状轩轩储储，反身折，此太阳之人也。马注∶车之向前曰轩。轩轩者，犹云轩昂也。储储者，挺然之意。若反其身，而在后视之，其似折，亦不检之态也。
中医古籍；灵素节注类编；卷一禀赋源流总论；清；章虚谷 -
经解
卷一禀赋源流总论少阳之人，其状立则好仰，行则好摇，其两臂两肘，则常出于背，此少阳之人也。马注∶据其态，乃多动少静，非检身若不及之道也。
中医古籍；灵素节注类编；卷一禀赋源流总论；清；章虚谷 -
经解
卷一禀赋源流总论阴阳和平之人，其状委委然，随随然，然，愉愉然，HTHT然，豆豆然，众人皆曰君子，此阴阳和平之人也。马注∶委委然，安重貌，《诗》君予偕老章有∶委委佗佗。随随然，不急遽也。然，尊严貌，《诗》云...
中医古籍；灵素节注类编；卷一禀赋源流总论；清；章虚谷 -
一、三教参悟说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系三教书籍，言异旨同，修士勿成门户之见。相类者，宜参观。不相类者，亦当善悟。悟理之文，有可资于治平之用。经济之学，有足取为修养之法，互相考证，获益匪浅。如...
中医古籍；达摩洗髓易筋经；上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系；唐；项杨惠；吴德华；张鉴若；曹江 -
十三、气有度败证
上编·原理源流篇第五章·养身养心论说丹经谓，一气营运，出入身中，一时凡一千一百四十五息，一昼夜计一万三千七百四十息。出入之息，以踵存于至深渊之中，气行无间，绵绵若存，寂然不动，与道同体。若盛气哭号扬声...
中医古籍；达摩洗髓易筋经；上编·原理源流篇第五章·养身养心论说；唐；项杨惠；吴德华；张鉴若；曹江 -
一、行动始末
上编·原理源流篇第六章·练功歌诀起功时，要调息定气，一志凝神。引功时，要起脚挂指，离地乘空。收功时，要清升浊降，关透脉通。前九图通关分气。正身图运气还方，惟定身图转运辘轳，搬运河车，采药炼丹，和神养性...
中医古籍；达摩洗髓易筋经；上编·原理源流篇第六章·练功歌诀；唐；项杨惠；吴德华；张鉴若；曹江 -
二、起功诀
上编·原理源流篇第六章·练功歌诀环拱立身直如松，脚根虎膝莫漏空，两耳垂肩鼻对胸，合眼平视一尺中。
中医古籍；达摩洗髓易筋经；上编·原理源流篇第六章·练功歌诀；唐；项杨惠；吴德华；张鉴若；曹江 -
三、收功诀
上编·原理源流篇第六章·练功歌诀九转丹成得气清，坎离交构两仪生，纵横上下归存养，运定功全缓缓行。
中医古籍；达摩洗髓易筋经；上编·原理源流篇第六章·练功歌诀；唐；项杨惠；吴德华；张鉴若；曹江 -
四、呼吸论
上编·原理源流篇第六章·练功歌诀呼吸与吐纳有异，呼吸是吸下呼上，吐纳是吐出纳入。吐纳可厘清浊，而不可合阴阳；呼吸可合阴阳，而并可厘清浊。易筋洗髓功夫吐纳少，呼吸多，先吐纳后呼吸。呼吸有顺有逆，顺以运一...
中医古籍；达摩洗髓易筋经；上编·原理源流篇第六章·练功歌诀；唐；项杨惠；吴德华；张鉴若；曹江 -
五、呼吸总诀
上编·原理源流篇第六章·练功歌诀一吸通关，一呼灌顶，一屈一伸，一浊一清。雷鸣地震，清浊攸分。一升一降，一阳一阴。上下顺逆，阴阳交生。河车搬运，辘辘时行。三百六五，运炼丹成。
中医古籍；达摩洗髓易筋经；上编·原理源流篇第六章·练功歌诀；唐；项杨惠；吴德华；张鉴若；曹江