七、元精次第采补法
上编·原理源流篇第五章·养身养心论说人聚五行之精而生,必藉五行所化而养。人身之有元精,如五谷中之有稻米。种于春,长于夏,结实于秋,得纯阳之气,又根养于水,花扬于午,藉水火既济而生,炼以三伏烈日之气而成...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江八、洗髓还原篇第六
上编·原理源流篇第三章·洗髓经总义易筋功已毕,便成金刚体。外感不能侵,饮食不为积。犹恐七情伤,元神不自持。虽具金刚相,犹是血肉躯。须照洗髓经,食少多进气。搓摩干沐浴,按眼复按鼻。摸面又旋耳,不必以数拘...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第三章·洗髓经总义;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江附录运功规法
正文余辑《杂病源流》,凡脉症方药,所以讲明调治之者,似已详备。然刘海蟾云∶医道通仙道,则修炼家导引运动之法,所以却病延年者,未始不可助方药所不逮。盖既已却病,自可延年。在修炼家固以延年为主,而欲求延年...
中医古籍;诸病主病诗;正文;宋;东轩居士不能语
卷九杂门人有一生不能言者。此肺窍窒塞。肾气不能上通于咽。如管钥之固闭其窍。不能通呼吸之气也。若因病而不能语者。惟中风伤寒暴病有之。近有顾允祥之妇。暴怒伤食。喘胀呕逆不止。医者误认风邪。而与表药。遂昏愦...
中医古籍;张氏医通;卷九杂门;清;张璐针道源流
卷一《素问》十二卷,世称黄帝岐伯问答之书。及观其旨意,殆非一时之言,而所撰述,亦非一人之手。刘向指为诸韩公子所着;程子谓出战国之末。而其大略正如《礼记》之萃于汉儒,而与孔子、子思之言并传也。盖灵兰秘典...
中医古籍;针灸大成;卷一;明;杨继洲经解
卷一禀赋源流总论太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,好纳而恶出,心和而不发,不务于时,动而后之,此太阴之人也。马注∶下齐湛湛者,内存阴险,外假谦虚,貌似下抑整齐,湛然无私也。好纳恶出者,贪得之心也。心和不发...
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷经解
卷一禀赋源流总论少阴之人,小贪而贼心,见人有亡,常若有得,好伤好害,见人有荣,反乃愠怒,心疾而无恩,此少阴之人也。马注∶小贪者,比太阴人小异也。其心以贼害为主,亦不仁也。人有失则喜,人有荣则愠,而心之...
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷经解
卷一禀赋源流总论太阳之人,居处于于,好言大事,无能而虚说,志发于四野,举措罔顾是非,为事如常自用,虽败而常无悔,此太阳之人也。马注∶于于,无事之意。好言大事,无能而虚说,所谓其言之不怍者也。志发于四野...
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷经解
卷一禀赋源流总论少阳之人,谛好自贵,有小小官,则高自宣,好为外交,而不内附,此少阳之人也。马注∶谛者,凡事自审也。好自贵,外交而不内附者,妄自尊贵,浮而不实也。
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷经解
卷一禀赋源流总论阴阳和平之人,居处安静,无为惧惧,无为欣欣,婉然从物,或与不争,与时变化,尊则谦谦,谭而不治,是谓至治。马注∶无为惧惧欣欣者,不因物感而遽喜怒也。尊则谦谦者,位尊而愈谦抑也。谭而不治者...
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷