五味根原
附录一、天人解木曰曲直,曲直作酸。火曰炎上,炎上作苦。金曰从革,从革作辛。水曰润下,润下作咸。土爰稼穑,稼穑作甘。火性炎上,炎上则作苦。水性润下,润下则作咸。木性升发,直则升而曲则不升,郁而不升,是以...
中医古籍;医学摘粹;附录一、天人解;清;庆恕无患子皮
...黑,可作香缨用,辟恶气,浣垢。《古今注》云∶程稚问木曰∶无患何也?答曰∶昔有神巫曰,瑶KT,能符,劾百鬼,得鬼则以此木为棒,棒杀之。世人相以为器,用鬼,故曰无患也。《纂文》云∶无患名噤娄,实好去垢,今僧...
中医古籍;证类本草;卷第十四;宋;唐慎微附考
...。自后各家编次不同。纲目先水火土金石。解要曰草。曰木曰苞。木。曰金石。曰人。曰兽。曰鱼虫。曰果。曰菜谷。今改编先草木。药之本也。次竹。竹说文以草名之。其实非草非木。自为一种。解要依纲目称苞木。不若竟称...
中医古籍;本草经解;附余考证;清;叶桂木鳖子
...,如天上夫妻,目视执手,以为淫事者也。唯顿逊国,有木曰互婚,华似牡丹,根干之间,实有其具,昼则分开,夜则联合,如人间夫妇,实有淫业者也。独木鳖子,胚胎未兆,先为匹配而后生,生而后有子,此又雌雄之异类者...
中医古籍;本草乘雅半偈;第十帙;明;卢之颐痈疽之脉
...而脉告之。脉不能以接人而指接之。则是脉也者。乃天真委和之气。非图可状。非言可传。维在人之会心而已。独不见王叔和之脉经乎。王忠父之脉旨乎。李濒湖之脉学。戴同父之刊误等书乎。寓之于目。悟之于心。措之于指。...
中医古籍;外科大成;卷一总论部;清;祁坤十三、五运三气之纪物生之应
...、不及、太过,三者之纪也。)岐伯对曰∶昭乎哉问也!木曰敷和,(木得其平,则敷布和气以生万物。)火曰升明,(阳之性升,其德明显。)土曰备化,(土含万物,无所不备。土生万物,无所不化。)金曰审平,(金主杀...
中医古籍;类经;二十五卷运气类;明;张介宾五音建运图解
...云∶五音者,五行之声音也。土曰宫,金曰商,水曰羽,木曰角,火曰征。晋书曰∶角者触也,象诸阳气触动而生也,其化丁壬。征者止也,言物盛则止也,其化戊癸。商者强也,言金性坚强也,其化乙庚。羽者舒也,言阳气将...
中医古籍;类经图翼;卷二运气(下);明;张介宾丁丑岁图
...阳寒水在泉。中见少角木运。岁木不及。气化营运后天。委和之纪。曰上天地之气。上见太阴。左间少阳。右间少阴。故地气上腾而其政肃。下见太阳。左间厥阴。起。寒寒厥拘急宜。则晚。不及然土为天气。水为地气。土胜水...
中医古籍;普济方;卷八运气图;明;朱橚木之木
...叶似柳子核坚正黑可作香缨用辟恶气浣垢古今注云程稚问木曰无患何也答曰昔有神巫曰瑶能符刻百鬼擒鬼则以此木为棒杀之世人相传以此木为众鬼所恶竞取为器用以厌鬼故号无患〔衍义曰〕无患子今释子取以为念珠出佛经惟取紫...
中医古籍;本草品汇精要;卷之二十本部下品之上;元;王好古五轮八廓总论
...,一身之要系,故五脏分五轮,八卦名八廓。五轮∶肝属木曰风轮,在眼为乌睛;心属火曰血轮,在眼为二;脾属土曰肉轮,在眼为上下胞睑;肺属金曰气轮,在眼为白仁;肾属水曰水轮,在眼为瞳仁。至若八廓无位有名,大肠...
中医古籍;银海精微;卷上;唐;孙思邈