第一节·哺乳时期
...后,胸围应大于头围,否则即非健康之儿矣。婴孩初生,哺乳宜迟至十二小时或二十四小时之后,生后三四日,吸取乳量亦不能过多,此时胎粪之排泄不少,儿身体重,往往较出生时为轻,俗语谓之收身,非属病征,亦有偶尔现...
中医古籍;儿科要略;第二章·养育方法;近代;吴克潜水火立命论
杂症大小合参卷一夫人何以生?生于火也。人生于寅,寅者火也。火,阳之体也。造化以阳为生之根,人生以火为命之门。儒者曰∶天开于水,子为元。医者曰∶人生于水,肾为元。孰知子为阳初也,肾为火脏也。阴生于阳,故...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻泽兰
...)、风药(《纲目》),根名地笋(《嘉》)。弘景曰∶生于泽旁,故名泽兰,亦名都梁香。时珍曰∶此草亦可为香泽,不独指其生泽旁也。齐安人呼为风药,《吴普本草》一名水香,陶氏云亦名都梁,今俗通呼为孩儿菊,则其...
中医古籍;本草纲目;草部卷十四草之三;明;李时珍射(音夜)干
...头也。又按荀子云∶西方有木焉,名曰射干。茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,其茎非能长也,所立者然也。杨注云∶当是草,而云木,误也。今观射干之形,其茎梗疏长,正如长竿状,得名由此耳。而陶以夜音为疑,...
中医古籍;证类本草;卷第十;宋;唐慎微上气论
卷第四十二夫百病皆生于气。喜则气缓。悲则气消。恐则气下。寒则气收聚。热则腠理开。气泄也。忧肺布叶举。使上焦不通。热气在内。故气消也。恐则精却。精却则上焦闭。闭则气还。还则下焦胀。故气不行。寒则经络凝涩...
中医古籍;太平圣惠方;卷第四十二;宋;王怀隐;陈昭遇黑芝
第一帙(本经上品)盘绕层台,寄生于土者,此草芝;凡芝也,不足数耳。【气味】咸平,无毒。【主治】主癃,利水道,益肾气,通九窍,聪察。久服轻身不老,延年神仙。【核】曰∶出五岳名山者贵,尝以六月生,应六月之...
中医古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;卢之颐论疮疡三因受病主治不同
...凝滞,故为疾者,外无六经形证,内无便溺阻隔,其病多生于膜外、肉里、肌肤之间,如瘰、痰注、气痞、瘿瘤之属,治法不必发表攻里,只当养气血,调经脉,健脾和中,行痰开郁治之,法为最善。此是三因,理之尽矣。
中医古籍;疡医大全;卷六;清;顾世澄神之名义
...植之物,一有其形,则形之至精、至粹之处,即名曰心。动物之心者,形若垂莲,中含天之所赋、虚灵不昧之灵性也。植物之心者,即中心之芽,中含天之所赋、生生不已之生意也。此形若无此心,则形无主宰,而良性、生意亦...
中医古籍;杂病心法要诀;卷三;清;吴谦等神之名义
...注】动植之物,一有其形,则形之至精,至粹之处,即名曰心.动物之心者,形若垂莲中含天之所赋,虚灵不昧之灵性也.植物之心者,即中心之芽,中含天之所赋,生生不巳之生意也.此形若无此心,则形无主宰,而良性,生意亦无着落矣.此心若...
中医古籍;医宗金鉴;卷四医宗金鉴四十一卷;清;吴谦铁城寄傅青主
明生员傅先生山传(附礼二首附录《霜红龛集》)独子同忧患,于今乃别离,乾坤留古道,生死见心知。贯械还余草,传灯不以诗,悠悠千载业,努力慰相思。江州求死不得,至今只得为其从容者。闻黄冠入山养母,甚善,甚善...
中医古籍;傅青主男科重编考释;明生员傅先生山传;清;郭钟岳