(二)虾蟆行气法
...。这里重点探讨虾蟆行气法。《诸病源候论》“卷一·风身体手足不随候”有∶“极力左右振两臀,不息九通。愈臀痛劳倦,风气不随。振两臀者,更互(蹋和踢的意思),犹言蹶(同。颠仆;踏)。九通中间,偃伏皆为之,名...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕二十五、疝气门
...捉大拇趾,使足上头下,极挽,五息止,引腹中气,遍行身体。去疝瘕病,利诸孔窍。往来易行,久行精爽,聪明修长。〔解说〕坐地,舒展两脚,用两手握捉足两大拇趾,使足上抬头下低,尽量牵拉,行气五息而止,使气达腹...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第四节·伤寒转脱
...等药调养半月而痊(摘录《全国名医验案》)。廉臣先生对这类证候,有一个预防为主的医疗经验。他说∶“伤寒当行发表者,必察其人本气阴阳无亏,方可径用。若真阳素亏,平日恶寒喜热,惯服辛温,大便溏滑者;此谓阴脏...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋论脾胃之实热虚热
...掀肿而红紫,大便必色深黄且兼黑,或燥结不通。此时即身体发热,食欲不振,精神疲倦,或呕吐味苦兼酸,或大渴消水而泻黄汁。凡此等之症形,是胃热脾实而不和也。大部分为伤食停饮,日数一多,脾胃均因滞生实热,是内...
中医古籍;幼科概论;明;佚名(二)通玄集周天法
...再开上关,使气入头顶,以补益泥丸和髓海。这时便可使身体耐寒暑,这种功法是修练长生的基本功。如前姿式,挺胸,伸腰,开夹脊后存内气,而内气升到腰间后不能起火,当静坐内观腰间(丹田)之气,如前法再作,以火起...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕望形色审苗窍知表里寒热虚实说
...问之无可问;即于稍长能言者,问之亦多不能以真实清楚对,是问之不必问也,而工亦无所用其工。闻而知之之谓圣。小儿于初病时,其声音或能不失其常态,至病日久而真气丧失,气既丧失,声音焉能其真确,是闻之无可闻,...
中医古籍;幼科概论;明;佚名大黄黄芩汤
...梗对赤石脂,又对牡蛎,又对茯苓。桔梗发则头痛目赤,身体壮热。牡蛎发则四肢壮热,心腹烦闷极渴。解法并与赤石脂同。茯苓发则壮热烦闷,宜服此方。大黄黄芩栀子仁(各三两)葱白(切)豉(各一升)上五味,咀,以水...
中医古籍;备急千金要方;卷二十四解毒杂治方解五石毒第三;唐;孙思邈第二节·伤寒转厥
...厥用四逆散,研究《伤寒论》者皆知之;不过二者的辨证怎样?辨证的关键何在?则大有研究价值。前贤成无己、喻嘉言、陆定圃等,都有深湛的辨证经验,兹摘要介绍于下。成无己说∶“凡厥若始得之,手足便厥而不温者;是...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋第二节·六经病理
...表半里可清解。厥阴之半表半里。不可清解。得病之初。身体之正气。起而反抗。发热恶寒。即正邪交争之表示也。头痛、项强、体痛。即正邪交争时所发生之充血作用也。此时因皮肤开合。汗腺通塞之故。又发生有汗为中风。...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋不经医对病服药之误论
...何项疾病,胡乱与儿服之,焉能有良善的结果。小儿有病身体即已受伤,而复用药伐之,是欲保之,反而害之也。
中医古籍;幼科概论;明;佚名