惑
...阴,白眼赤脉法于阳也;故阴阳合传而精明也。(阴阳即精神之本,故阴阳合传而成精明之用。)目者心使也,心者神之舍也,故神精乱而不转,卒然见非常处,精神魂魄散不相得,故曰惑也。(精神虽统于心,而外用则在目,...
中医古籍;医经原旨;卷六疾病第十四;清;薛雪第三节·六经病证
...本证、标证、中见证和兼证。本节文本,我们只应领会其精神,其实质可不必拘泥。
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋(九)彭祖谷仙卧引法
...展两腿,分开两脚,使两足掌朝内转,足跟向外,脚趾相对,行五息,连做五次,引心肺气行。可治咳逆上气。第七节∶仰卧,两腿并拢,踵向内相对,脚尖向外伸展,行五息,连做五次。引大腿股内气行,可疏通络脉经气(五...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(三)入火法
...,左手经右足背握住左脚背,用力拉脚。可以治疗嗜眠和精神不振。原文“寤寐”,参照《诸病源候论》卷三十一,从“久寐”解,“精气不泄”从“精气不明”解。两手交错托在腮下,用力上引。可以疏通肺气,治疗突然发作...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕保护元阳说
...桂枝法加减者,复不胜枚举,此非始终体干行健,教人以保护元阳哉?近来风气,畏温热而喜寒凉,每见元虚,湿温、风温等症,舌白渴不欲饮者,亦有用犀角、地黄、竹叶、石膏辈,病本在气分,或反引入血分,或胃败不纳,...
中医古籍;吴医汇讲;卷八;清;唐大烈辨郑声
...声必有语,语必有声。盖言声则郑,而语则重也。人虚而精神衰乏,不能自主,语言重复絮聒,而声则有类于郑耳。郑声淫,是状其声之哼哼唧唧,颇似淫声。惟冯氏谓声战无力,不能接续,造字出于喉中,为得解。成氏亦谓郑...
中医古籍;松峰说疫;卷之四·辨疑;清;刘松峰病机
...合传,而精明也。目者,心之使也。心者,神之舍也。故精神乱而不转,卒然见非常之处,精神魂魄,散不相得,故曰惑也。
中医古籍;古今医统大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫胎前保护
补遗有孕后。不可伸手高处取物。恐伤胎而子鸣腹中。若犯此症。但鞠躬片时自安。
中医古籍;达生编;补遗;清;亟斋居士(九)脚面毒瘀
...今将锯腿,是以悲泣。询其病状,则云脚面红肿而痛,已住院六月不瘥。某君怂恿予为之设法,余怜此妇如无足几等于死,即往详询病情,始知由郁热而兼外感,邪留经络,中西杂治,药石乱投。断以温补之剂,邪不能出,下注...
中医古籍;金针秘传;十五、针验摘录;近代;方慎庵初生保护
卷二初生门甲、穿衣不宜过暖,最好用老人旧袄旧,改作衣衫,取其真气相滋,令儿多寿,盖被用新弹旧棉絮最佳。乙、睡时不宜枕臂,须制小枕,或装绿豆壳,或装芦絮,左右调换侧卧为安,勿使正面仰卧,恐易酿成惊疾,又...
中医古籍;儿科萃精;卷二初生门;民国;陈守真