脾胃
...失,谓之难治;色夭不泽,谓之难已;脉实以坚,谓之益甚;脉逆四时,为不可治。必察四难,而明告之。阴阳别论曰:所谓阴者,真脏也,所谓阳者,胃脘之阳也。别于阳者,知病处也;别于阴者,知死生之期。生气通天论曰:阴之所生,本在五味,阴...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之十七理集杂证谟王小平:“阴平阳秘”内涵与外延启微
...26;终始》又云:“所谓平人者不病,不病者,脉口人迎应四时也,上下相应而俱往来也,六经之脉不结动也,本末之寒温之相守司也,形肉血气必相称也,是谓平人。”平人,即正常人,其“阴平阳秘”的生理状态,可综合体现...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药虚损
...,不足者补之,此之谓也。本神篇曰:故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。论虚损病源共十一条1.凡劳伤虚损,五脏各有所主,而惟心脏最多。且心为君主之官,一身生气所系,...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之十六理集杂证谟《伤寒论》探微——认识阴阳探求至理(之七)
...变化就方便多了。 《素问·四气调神大论》曰:“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。”门户的概念就这样在《内经》系统里构建出来。这里的沉浮也就是讲...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药五行源于对生的认识(下)
梁永林甘肃中医学院图4五从太阳崇拜(四时)衍变到天地交泰(五行)从生命本体出发,既然生殖是男女双方的行为,那么在被拟人化的无生命世界里也必然存在着二元因素,这也就导致了中国哲学的二元思维持征。《左传·昭...
中医中药;中医临床;临床讨论子嗣类
...?此感兆元始之大本,苟思造命而赞化育,则当以此为首务。阴阳天时二干道成男,坤道成女,此固生成之至道,然亦何以见之,亦何以用之?盖乾坤不用,用在坎离,坎离之用,阴阳而已。夫离本居阳,何以为女?以阳之中而阴之初也。坎本居...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之三十九人集妇人规下论《内经》“天人相应”思想
...uo;天覆地载,万物悉备,莫贵于人。人以天地之元气生,四时之德成……天地合气,命元日人。说明人是由存在于天地之间的原始物质“气所化生而来,是按照四时变化的规律成长起来的,是天地间阴阳二气的结合体...
中医中药;经典研习任秀玲:“人与天地参”是中医学重要的思维方法
...而被规范下来。《素问•阴阳应象大论》说:“天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五脏,化五气,以生喜怒悲忧恐。” 《灵枢•经水》把人体的十二经脉与自然界的十二经水相参验,由于十二经脉内...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药任秀玲:中医理论具有鲜明的四时特征
内蒙古医学院中蒙医学院 四时,在中国古代是一个很早就出现的哲学范畴,《尚书·尧典》说:“食哉惟时”。意思是要想有粮食吃,只有抓住四时(农时)。类似的说法《管子·牧民》也有。四时范畴最初与农业、与人类...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药调经论篇第六十二
...:刺此者,取之经隧,取血于营,取气于卫,用形哉,因四时多少高下。帝曰:血气以并,病形以成,阴阳相顷,补写奈何?岐伯曰:写实者气盛乃内针,针与气俱内,以开其门,如利其户;针与气俱出,精气不伤,邪气乃下,...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问