二十六、脉有阴阳真脏
...)黄帝问曰∶人有四经十二从,何谓?岐伯对曰∶四经应四时,十二从应十二月,十二月应十二脉。(四经应四时,肝木应春,心火应夏,肺金应秋,肾水应冬;不言脾者,脾主四经,而土王四季也。十二从应十二月,手有三阴...
中医古籍;类经;六卷脉色类;明;张介宾九、脉合四时阴阳规矩
五卷脉色类(素问脉要精微论)帝曰∶脉其四时动奈何?知病之所在奈何?知病之所变奈何?知病乍在内奈何?知病乍在外奈何?请问此五者,可得闻乎?岐伯曰∶请言其与天运转大也。(凡此五者,即阴阳五行之理,而阴阳五...
中医古籍;类经;五卷脉色类;明;张介宾脉论
卷一论曰∶人以天地之气生,四时之法成,是以有五脏六腑,四肢十二经,三百六十五穴,以象五运六气,四时十二月周天之度。阴阳变化,与天地同流。乖其气,逆其理,则阴阳交错,腑脏偏毗,脉行迟速,荣卫失度,百病从...
中医古籍;全生指迷方;卷一;宋;王贶重明木郁则达之之理
...,则以成八卦矣。以医书言之,则是升浮降沉,温凉寒热四时也,以应八卦。若天火在上,地水在下,则是天地不交,阴阳不相辅也,是万物之道,大《易》之理绝灭矣,故经言独阳不生,独阴不长,天地阴阳何交会矣?故曰阳...
中医古籍;内外伤辨;卷下;金;李杲辨春夏秋冬温暑凉寒四证病原
...发有原乎,从其原而治之则易疗。阴阳应象大论曰∶天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五脏,化五气,以生喜怒悲忧恐。又曰∶因于露风,乃生寒热,是以春伤于风,邪气留连,乃为洞泄。夏伤于暑,秋为疟。...
中医古籍;增订叶评伤暑全书;卷上;清十二原脏井木腑井金释
...曰。守经据治。无失俞理。则针有候。俞有理焉。针法以四时各取井俞。是四时之针法。必以木金为候也。而脏腑之本俞。亦各自分金木。夫金木者生成之终始也。五脏藏精。其气皆阴。然化气必生于阳。故五脏虽阴。而其起恒...
中医古籍;内经博议;卷之二针刺部;清;罗美五、阴阳之中复有阴阳
...也;子前为阴中之阴,子后为阴中之阳也。故以一日分为四时,则子午当二至之中,卯酉当二分之令;日出为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬也。)故人亦应之。(人之阴阳,亦与一日四时之气同。故子后则气升,午后则气...
中医古籍;类经;二卷阴阳类;明;张介宾五、四时阴阳外内之应
...各有处名,溪谷属骨,皆有所起,分部逆从,各有条理,四时阴阳,尽有经纪,外内之应,皆有表里,其信然乎?(论理,讲求也。列别,分辨也。端言经脉之发端,络言支脉之横络。两经交至谓之会,他经相贯谓之通。十二经...
中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾诊要经终论篇第十六
...俞者。度五脏之气。外循于分肉俞络之间。各有浅深。而四时之刺法不同也。度阴阳气尽者。言五脏之气。合于三阴三阳。而各有经终也。散俞、络脉之俞穴也。分理、分肉之腠理也。盖春气生升于外。故当于散俞溪谷之间而浅...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷三;清;张志聪经解
...输应也,故以应天之阴阳也。此明天地阴阳之气,流行于四时,则有消长进退;昼夜,则有升降出入。而人身之气,内外雌雄相输,皆与四时昼夜相应,故其病也,必随时日之气变化。而其春病在阴者,以阳气初从地下而升,其...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷