体肥脉虚中症论
...地、淮药、丹皮、枣皮、泽泻、茯苓),庶有裨焉。有形四大皆假合(潜确《内书》,四大,地、水、火、风也。地无坚性,水性不住,风性无碍,火假缘生。《释典》∶骨肉为地,涕唾津液为水,气为火,骨节转运为风。达者...
中医古籍;三指禅;卷二;清;周学霆辨耐修药表并药忌第十五
...简当。然选药不多。未免印定后人眼目。且议论多不根于经典。尤难津逮后学。兹取其意而详辨之。耐修之言曰。治之之法。唯有以浓重之药镇其上层。以清凉之药润其次层。即此二语。便觉大错。大凡医家用药。病在上焦宜轻...
中医古籍;白喉条辨;清;陈葆善6.脑充血兼偏枯
...白术(三钱炒)滴乳香(三钱)明没药(三钱)土鳖虫(四大个捣)生鸡内金(钱半黄色的捣)茵陈(一钱)共煎汤一大盅,温服。复诊将药连服七剂,脑中已不作疼,心中间有微热之时,其左半身自觉肌肉松活,不若从前之麻...
中医古籍;医学衷中参西录;五、医案(四)脑充血门;清;张锡纯朴硝
...得火热之标,积聚六腑结固留癖,而为百病之邪。此亲相四大之分,反承器界疏相之水,变迁暖热,交发立坚,致令四大缺陷润湿之水,动摇之风,偏归暖热之火,坚固之地矣。先须水硝之水用。对待其火热,从治其本寒,转以...
中医古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;卢之颐调息已定然后诊脉论
...;或且疑且信,每事而逡巡不决;或医者陈说病机,援引经典,务欲详明,则指为江湖之口诀;或处投药饵,本属寻常,彼实未知,则诮为诡异之家风;或玄心静气。不妄问答,则谓之简傲;或坦衷直肠,无所逢迎,则笑其粗疏...
中医古籍;脉诀汇辨;卷一;清;李延昰十、解诸毒候
...啮鸡子白处,亦着露下,若齿啮痕处黑,即是也。又言觉四大不调,即须空腹食炙鸡、炙羸、鸭等肉,触犯令药发,即治之便瘥;若久不治,毒侵肠胃,难复攻治。若定知着药,而四大未羸者,取大戟长三寸许食之,必大吐利,...
中医古籍;诸病源候论;卷之二十六蛊毒病诸候(下凡二十七论);隋;巢元方修行始事
...,少眠睡,收拾身心,惩忿窒欲,惜精、惜气、惜神,使四大安和,神完气足,则此身方成炉鼎,可为入药之基矣。然未敢遽议行火。盖初入门之人,斫丧既多。此身是个虚器,大药未生而行火候,则虚阳上攻,适自焚其躯也。...
中医古籍;养生秘旨;清;马齐符咒
...疫统治八法盖闻河洛开灵符之源,诅祝寄神咒之意,载在经典,炳若日星。至于释氏仙翁,则更以符咒为宗要,神而明之,可以飞升,况以之却病乎!兹取试之有效者,敬录数则,以佐药饵所不及。皆出自佛经道藏,并非邪说之...
中医古籍;松峰说疫;卷之二·论治瘟疫统治八法;清;刘松峰真水火
...也。火中生液,液为水矣。水可以滋流百脉,火可以薰蒸四大。人之水火也,如此。《通玄论》曰∶道原一判而分二仪,天以干道而轻清在上。在上以阳为用,暗抱一点真阴在其中也。故冬至后,地中阳生,夏至到天。积阳所以...
中医古籍;养生导引秘籍;西山群仙会真记;明;胡文焕吴鹤皋脉案式
...才人,欲刻正周易及诸药方,先与祖讷共论。祖云∶辩释经典,纵有异同?不足以伤风教。至于汤药,小小不达,便至于寿夭所由,则后人受弊不少,何可轻以裁断。祖之此言,可为仁识,足为龟镜矣。《曲礼》曰∶医不三世,...
中医古籍;医灯续焰;卷二十(附余)医范;清;潘楫