一、三教参悟说

上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系三教书籍，言异旨同，修士勿成门户之见。相类者，宜参观。不相类者，亦当善悟。悟理之文，有可资于治平之用。经济之学，有足取为修养之法，互相考证，获益匪浅。如...

十三方的总结

...顽麻木硬等症，未成者能消，已成者速溃。据编者临床上的应用，对瘰结核（勿论梅毒性、结核性），疤骨流痰，杨梅、下疳，疟疾、哮喘、痔核、管等症，均有相当疗效，是祖国极早流行民间的一种化学疗法。并可用作外用丹...

八、痨瘵门

...；做六十日，小病可愈；做一百日，大病可除，藏于体内的三虫和伏尸均可消除，使人精神焕发，面体光泽。小结∶痨瘵即是肺痨病，也就是肺结核病。古人认为人身中有作祟损人，使人患痨瘵的“三尸”和“三虫”等。《诸病...

果部第二十九卷

...之属）。丘陵宜核物（梅、李之属）。甸师掌野果。场人树果珍异之物，以时藏之。观此，则果之土产常异，性味良毒，岂可纵嗜欲而不知物理乎？于是集草木之实号为果者为果部，凡一百二十七种。分为六类∶曰五果，曰山，...

（二）通玄集周天法

...法，自兑至干而已。〔解说〕《通玄集》说∶“补益真气的奥妙道理并非高深莫测，只要放下杂念，使诸事不要挂牵心头，将外界刺激和内心的欲望完全忘却，一齐放在一旁，专心调息，掌握得当，就能收到良好效果。阳气生发...

四、道宜参证儒书丹书医书说

上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释氏之书，文本梵语，理尚虚无，不译以儒家文本难明，不参以丹医二经无征。谨按易筋洗髓，译在南北朝。时语言文本，多古音古义，非证以十三经，及周秦诸子，隋唐以...

论退翳之法

...药，使经络通利，云膜浮虚，以便于点。若遽用吹法，吹的虚了，云膜反不能退。次用大决明散者，何也？白珠赤丝，根生于肺；黑睛翳膜，根生于肝。必用决明散，把肝肺上火结的障膜滋润虚浮，与肝、肺离开，好行揭障吹冲...

三、道宜参阅金刚心经说

上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释门经论语录三藏之书，连编累牍，广舌宣扬，多铺陈事迹，缅溯渊源，侈谈因果，推展慈悲，宏扬誓愿，穷极神通。于下手修炼功夫，洗伐毛髓，火候或散见，或连及，零...

胎毒论治

...裂即连成片，热胀痛痒不安，时时流出淡黄腥脓水。附近的好皮肤，一经流出的黄脓水浸染，旋复成疮，初起在皮肤外间溃烂红肿，若不治渐渐即漫延至肌肉表层，亦发淡红肿而溃烂。治不得法，日久能由头面漫延遍身，此即所...

精品古籍《难经》全本阅读

...并作《八十一问》。《难经》是中医四大经典中文字最少的一部经典，其内容又多源自《内经》。《难经》把《内经》很多理论变成了具体的实用性极强的方法，如脉诊法、配穴法等。“针灸学的教学多重视六十一难之后的内容...