浅谈《中医内科学》教学中要重视藏象理论
...凡精神情志之调节功能与肝气有密切关系。肾左右各一,命门附焉,内藏元阴元阳,为水火之脏,其经脉络膀胱,互为表里,肾主藏精,为生殖发育之源,主五液以维持体内水液的平衡,主骨生髓,听力乃肾气所充;等不同。(...
医源资料库;在线期刊;中华现代内科学杂志;2007年第4卷第8期中医针灸文化之传承精髓
...扁鹊心书》也提出:“人无病时,常灸关元、气海、命门、中脘,虽未得长生,亦可保百年寿矣。在压力倍增的当下,以亚健康人群为切人点,能更好地发挥中医针灸“治未病的优势。3活《灵枢•本神》:“用针者...
中医中药;中医文化王全年孙广仁山东中医药大学中医藏象多元意义解读
...类型,尤其三阴三阳六态,是广义藏象的完美表述。 命门层次命门是生命的门户,是承载生命本源的一个思维模型。它统一了生命所有本质要素,将各脏腑之阴,统一为“命门之阴,之水”,将各脏腑之阳,统一为“命门之...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药道家思想对中医学理论发展的影响源流考
...人有喜怒。”《内经》还从唯物论出发,提出从自然界和人体本身去研究问题:“圣人之为道者,上合于天,下合于地,中合人事”(《灵枢·逆顺肥瘦》)。这些思想,都是道家思想对于《内经》的渗透。道家的精气阴阳思想与...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药三关升降篇
...关人生死,故名曰关。巫咸曰:请问生死之义。岐伯曰:命门者,水中火也。水火之中实藏先天之气,脾胃之气后天之气也。先天之气不交于后天,则先天之气不长。后天之气不交于先天,则后天之气不化。二气必昼夜交,而后...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;外经微言;卷五第七章《三关升降篇》
...。 巫咸曰:“请问生死之义。 岐伯曰:“命门者水中火也,水火之中实藏先天之气。脾胃之气,后天之气也。先天之气不交于后天,则先天之气不长;后天之气不交于先天,则后天之气不化。二气必画夜交,而后...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝外经如何理解“三宝”之“神”
...神,古人对诸多“神奇的事物怀有朴素的崇敬。返观人体,这种形象的称谓比比皆是,《黄庭经》述内景云:“肝神龙烟,字含明……脾神常在,字魂停……肺神皓华,字虚成……肾神玄冥,字育婴&...
中医中药;中医临床;临床讨论液门穴:随身携带的牛黄解毒片
液门穴,属于三焦经经脉的穴道。在人体的手背部,无名指与小指缝间,顶着无名指的骨头,按压时比较痛。咱们听听它的名字,液门穴,是不是听起来就“水分十足啊?液门,不就是液体之门嘛,按揉它就相当于打开了液体...
中医中药;自我保健五脏俞穴机理探讨
...生髓、通脑,主骨。其华在发,开窍于耳,通于二阴;主命门作用,命门是肾脏生理功能的动力,又叫元阳、元气或真火。肾功能复杂,人体发育、成长与衰老,生殖机能的成熟与衰退,骨的形成,髓的形成以及体内水代谢均有...
医源资料库;在线期刊;中华医药杂志;2007年第7卷第3期中医药文化与道家哲学思想渊源(下)
...下,对天人相应的原理运用得十分典型,大到天地,小到人体孔窍毫毛,无不与宇宙演化生成论相类比,所谓天人一理,人身一太极也。 从《素问·阴阳应象大论》的宇宙演化论和天人相应论,到五运六气七篇大论的问...
中医中药;中医文化