《千金翼》求子方论第四
...情性皆愿贤己,而疾不及人。至于学问,则随情逐物堕于事业,讵肯专一推求至理,莫不虚弃光阴,没齿无益。夫婚姻养育者,人伦之本,王化之基,圣人设教,备论厥旨,后生莫能精晓,临事之日,昏尔若愚,是则徒愿贤己而...
中医古籍;妇人大全良方;卷之九求嗣门;宋;陈自明孙真人卫生歌
...,头象天兮足象地。父母遗体宜保之,箕畴五福寿为最。卫生切要知三戒,大怒大欲并大醉。三者若还有一焉,须防损失真元气。欲求长生先戒性,火不出兮神自定。木还去火不成灰,人能戒性方延命。贪欲无穷志却精,用心不...
中医古籍;寿世青编;卷上;清;尤乘伤寒论条辨引
...人以为无以加于仲景。而称仲景曰圣。岂非以仲景之见诸事业。载诸简编者。皆表章天人。股肱素难。达之天下。通之古今。易简而易知易能。非神奇怪异。人之所不可知不可能者所可同年而语哉。是故称圣焉。贾太傅曰。吾闻...
中医古籍;伤寒论条辨;明;方有执营卫生会
续刻灵枢经文(补遗)(次脉度篇之后)营出于中焦。(胃之中脘)卫出于下焦(脐下一寸阴交为下焦)上焦出于胃上口。并咽以上贯膈而布胸中。(膻中之分)走腋。循太阴之分而行。还至阳明。上至舌。下足阳明。常与营俱行于阳二十五...
中医古籍;针灸逢源;续刻灵枢经文(补遗);清;李学川孙真人卫生歌
...间人为贵头象天兮足象地父母遗体宜宝之箕裘五福寿为最卫生切要知三戒大怒大欲并大醉三者若还有一焉须防损失真元气欲求长生先戒性火不出兮神自定木还去火不成灰人能戒性还延命贪欲无穷忘却精用心不已失元神劳形散尽中...
中医古籍;养生类要;前集;明;吴正伦跋《卫生易简方》后
...至永乐癸卯,裒其所积,研精汰冗,纂集成书,名曰∶《卫生易简》。已经上表具进所存余稿,安敢秘藏?若但区区之管见,曷足以公诸人。斯皆往圣前贤之所订定,用之经验传布人间。今余不过掇拾多方之散逸,为之类聚群分...
中医古籍;卫生易简方;附录;明;胡荧求子第一
...性皆愿贤己。而疾不及人,至于学问,则随情逐物,堕于事业,讵肯专一,推求至理,莫不虚弃光阴,没齿无益。夫婚姻养育者,人伦之本,王化之基。圣人设教备论,厥旨后生莫能精晓,临事之日,昏尔若愚,是则徒愿贤己,...
中医古籍;备急千金要方;卷二妇人方上;唐;孙思邈《卫生易简方》序
序医者,圣人仁民之术也。古之君子有爱民之志而无行道之地者,往往用意医药,以几有所济其耳目所遇,有可利民者,多奏而行之,然未足以充其志也。闲暇兼用意于医,得一药一方之良,手自录之,盖以试皆验,以施济亦博...
中医古籍;卫生易简方;序;明;胡荧世界对于医者之医方
...生命,悉与以金钱尽免其疾病,则医又重矣。医所以去病卫生也,无论良否,能舍金钱以生乎,抑或天别与医以金钱乎?奈何世之人壹是皆以要钱为本,壹是皆以一己要钱为本,壹是皆以不愿他人要钱为本,其至一钱如命,或竟...
中医古籍;医医医;卷二;清;孟今氏卫生易简方
卷之二十七嗝噎门一方∶治嗝气,用大鲫鱼一尾,自死者可用,活者不用。割腹去肠杂留鳞,用大蒜去净皮薄切片,填入鱼腹中,仍合定为一尾。用湿纸包定,以麻皮缚之,却用熟黄泥浓固干,以糠火煨熟,取出去鳞刺骨,将肉...
中医古籍;古今医统大全;卷之二十七嗝噎门;明;徐春甫