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九、胁痛门
...骑，从甲寅直符吏，入左胁下取病去。〔解说〕本段大意是突然左胁痛，可念∶“肝为青龙……”，用意念导气至左胁下，则病除。文中“青龙”、，‘魂神”、“将五营兵，千乘万骑，从甲寅直符吏”，均为道家隐语。下段“...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
总论
温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著，创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据，并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血，逐步传入；逆传由卫分直入营分...
中医古籍；温热论；清；叶桂 -
第二节·六经病理
...三种证状。所谓三阴，它的病多属退行性，而其人的机体功能已非强壮，已表现出衰弱状态的三种证状。精简的说∶“就是三阳言实，三阴言虚。三阳言表实、里实、半表半里实，三阴言气虚、血虚、气血两虚。”
中医古籍；重订通俗伤寒论；第一章·伤寒要义；清；俞根；徐荣斋 -
论脾胃之实热虚热
...或呕吐味苦兼酸，或大渴消水而泻黄汁。凡此等之症形，是胃热脾实而不和也。大部分为伤食停饮，日数一多，脾胃均因滞生实热，是内里蕴成之热，而非外感温邪所发生的表热也。此点必须注意。以外感的表热，用清下之药，...
中医古籍；幼科概论；明；佚名 -
（十）王子乔八神导引法
...神脏）导引法有延年益寿，祛除百病的功效。施功的方法是∶采用正仰卧姿势，枕头高为四寸，两足之间相距五寸，手与身相距各三寸。宽解衣服，披发而卧，排除杂念，收心定意后，即用鼻慢慢吸气，用口呼出，用意念根据次...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
（二）通玄集周天法
...内观，如法再作，以至火起为度。自丑行至寅，终可止。是曰∶肘后飞金精，又曰∶抽铅使肾气生肝气也。又略昂首仰项放，令颈下如火，方点头向前，低头曲项，退舌尖近后以柱上，自有津出，不漱而咽下还黄庭，是名∶金液...
中医古籍；养生导引法；二十七、老人门；明；胡文焕 -
（三）入火法
...，“据地服”从“蹲坐”解）。此功法可治疗宿痈病，就是积水积气，日久成饮水不消的癖积病，因癖生痈。举右手向上，展左手下垂，坐在地上，右脚上抬，掩压在左脚上，治尾骨部疼痛。举两手交叉放在颈后，尽量用力相握...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
例言
一是编次序，先外感，次内伤，次杂病，古则取法金匮，近则以准绳医通诸家为准。一每病以主病为纲，而相类者附之，如类中附于中风门是。一六经病总名伤寒，而东南之区，真伤寒少，温病为多。内经云、热病者，皆伤寒之...
中医古籍；张聿青医案；清；张聿青 -
第二节·看口齿法
...以两候后为多见。（三）气短──呼吸比平常人短些，也是虚症。它与气微的差别∶气微的呼吸是静的、是无声的，气短是躁而带粗的；气微是气不足以息、言不足以听、状态则自然，气短则气若有所窒，语言像不能接续，状态...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第五章·伤寒诊法；清；俞根；徐荣斋 -
精品古籍《难经》全本阅读
...》李善注等引《八十一难》并作《八十一问》。《难经》是中医四大经典中文字最少的一部经典，其内容又多源自《内经》。《难经》把《内经》很多理论变成了具体的实用性极强的方法，如脉诊法、配穴法等。“针灸学的教学...
中医古籍；东汉以前；秦越人