五脏病证虚实论
...则耳不能听,脾受病则口不能食,心受病则舌不能举。五脏病证,以此观之,不待智者而后知矣。然而,心之恶热者何?热则脉溃浊也。肝之恶风者何?风则筋燥急也。肾何以恶燥?燥则精涸竭也。肺何以恶寒?寒则气留滞也。...
中医古籍;仁斋直指方论(附补遗);卷之一总论;宋;杨士瀛虚症有六因
卷上虚症有六因∶有先天之因,有后天之因,有痘疹及病后之因,有外感之因,有境遇之因,有医药之因。因先天者,指受气之初,父母或年已衰老,或乘劳入房,或病后入房,或妊娠失调,或色欲有亏,则至二十左右,易成劳...
中医古籍;理虚元鉴;卷上;明;汪绮石太极图说注解序
...理微矣。哉妙矣。哉至无而含至有至虚而含至实无形无象先天而立。其体后天而发。其用不可以知知不可以识识拟之则失议之。则非古人强图之。以○强名之曰道。曰虚。无曰先天一气。曰无极曰太极曰道者无名之名也。曰虚无...
中医古籍;性命要旨;序;清;汪东亭手少阴心脏病论
卷之二病能部心脏应天少阴君火。为神明之主。生之本。神之居。十二经皆拱向听命。而咸输其气以应之。贡其精以养之。故心为血之主。脉之宗。盖神以气存。气以精宅也。其精常满。故能分神于四脏。其气常充。故能引精于...
中医古籍;内经博议;卷之二病能部;清;罗美六经分篇
...桂枝麻黄二证则太阳之所统而复述于阳明者也三阴篇全言脏病太阴之桂枝少阴之麻黄细辛厥阴之麻黄升麻诸证皆脏病之连经非第经病也少阳篇半言脏病半言腑病少阳居半表半里之中乃表里之枢机阴阳之门户阳盛则入腑阴盛则入脏...
中医古籍;伤寒悬解;卷首仲景微旨;清;黄元御37.少阴病当灸及附子汤证
...所藏者宗气也(即胸中大气)。哲学家以脐下为气海,此先天之气海,所藏者祖气,即元气也。人身之元阳,以元气为体质,元气即以元阳为主宰,诚以其能斡旋全身则为元气,能温暖全身则为元阳,此元阳本于先天,原为先天...
中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯疹论
卷上(古名疹,今名。)痘乃先天之毒,疹属后天之邪。先天止有水火,后天始备五行。产下发声吮乳,肇自后天,是以发声之时,口中有毒即咽下,而归于阳明。故之毒瓦斯,发于阳明,上达于肺,出于皮毛。肺主气而外合皮...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪杂症大小合参凡例
...短不同,盛衰迥别者,由乎阴阳失调,水火为害,或根于先天,或因于后天也,故次详水火立命之基,阴阳强弱之用,先天后天之分,使开卷即得《内经》之至理,复明保命之真元,俾贤愚共可却病以长生,老少并堪养生于勿药...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;清代;冯楚瞻序
...何灵。人为灵。灵何寄。寄一耳。耳也者。自后天而纽合先天者也。先天以灵明为主。后天以血气为用。用不流行。则灵明且为之窒塞。用是轩岐家闵焉。以为先天不立。皆由后天而琼芝瑶草。又非人间可以猝得。不得已而思其...
中医古籍;绛囊撮要;序;清;云川道人先天根本论
...吸之主,三焦之源,而人资之以始者也。故曰∶肾水者,先天之根本也。一点元阳,则寓于两肾之间,是为命门。盖一阳居二阴之间,所以位乎北,而成乎坎也。人非此火,无以营运三焦,腐熟水谷。《内经》曰∶少火生气。《...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻