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1．六经总论
...以《内经》为法，而未明言其日传一经，至愚生平临证之实验，见有伤寒至旬日，病犹在太阳之府者，至他经相传之日期，亦无一定，盖《内经》言其常，而病情之变化恒有出于常例之外者，至传至某经，即现某经之病状，此又...
中医古籍；医学衷中参西录；三、医论；清；张锡纯 -
学贵知要
...胃使其饮食少进而后攻其他疾是之谓标本之理也前辈有云学贵知要不在贪多用贵适时不专泥古正此谓欤
中医古籍；续医说；卷四格言；明；俞弁 -
医非人人可学论
卷下古今今之学医者，皆无聊之甚，习此业以为及食计耳。孰知医之为道，乃古圣人所以泄天地之秘，夺造化之权，以救人之死。其理精妙入神，非聪明敏哲之人不可学也。黄帝、神农、越人、仲景之书，文词古奥，披罗广远，...
中医古籍；医学源流论；卷下古今；清；徐大椿 -
第二节·论肿
...尚小，貌若易疗，而费尽手续，始终不应者。此非医家之技术有良莠，诚以受病之源，万有不齐，切不可以一例观也。若但以外形论之，大率肿在皮肤之表，肌肉之中，虽有大疡，尚多易治。若在筋骨之间，大节之界，起病虽微...
中医古籍；疡科纲要；卷上第一章·外疡总论；近代；张山雷 -
徐熙宇文学内眷前后心痛耳鸣眩晕呕逆吐酸四肢酸软
卷五宜兴治验徐熙宇文学内眷，常患前后心痛，每痛必面赤手心热，耳鸣眩晕，即饮白汤，亦停膈间不下，且作酸呕逆，吐出皆酸水，五七日方止。四肢酸软无力，气逆上嗳，乃其常也。两手脉皆沉数，左弦，此上焦有痰饮故也...
中医古籍；孙文垣医案；卷五宜兴治验；清；孙一奎 -
脉理论
卷三凡儿禀受。脏腑气血。荣卫形体。虽有生皆全。然于未语之前。变蒸之际。则血气未充。肤革未固。筋骨未坚。脉状未成。若有病也。难为诊切。又难访问。以是贤圣言婴小之病难治者。以无承据也。故立其观视形色之法焉...
中医古籍；小儿卫生总微论方；卷三；宋；不详 -
麻仁丸方
卷之六辩阳明病脉证并治法（明理论即名脾约丸）麻子仁（二升）芍药（半斤）枳实（半斤炙）大黄（一斤去皮）厚朴（一尺去皮炙）杏人（一升去皮尖熬别作脂）上六味。为末。炼蜜为丸。桐子大。饮服十丸。日三服。渐加。...
中医古籍；伤寒论辩证广注；卷之六辩阳明病脉证并治法；清；汪琥 -
徐文学三泉令郎右胁胀痛
卷二三吴治验徐文学三泉令郎，每下午发热直至天明，夜热更甚，右胁胀痛，咳嗽吊疼，坐卧俱疼。医以疟治罔效。延及二十余日，热不有退。后医谓为虚热，投以参术为主，痛益增。逆予诊之，左弦大，右滑大搏指。予曰∶《...
中医古籍；孙文垣医案；卷二三吴治验；清；孙一奎 -
烦热
卷上伤寒烦热。何以明之。烦者热也。与发热若同而异也。发热者。怫怫然发于肌表。有时而已者是也。烦者为烦而热。无时而歇者是也。二者均是表热。而烦热为热所烦。非若发热而时发时止也。故谓之烦热。经曰病患烦热。...
中医古籍；伤寒明理论；卷上；宋；成无己 -
天元之寿精气不耗者得之
...其可也。麻衣道人曰∶天地人等列三才。人得中道，可以学圣贤，可以学神仙，况人之数多于天地万物之数。但人之不修人道，贪爱嗜欲，其消减只与物同也，所以有老病夭伤之患。鉴乎此，必知所自重，而可以得天元之寿矣。
中医古籍；古今医统大全；卷之九十九养生余录（上）；明；徐春甫