五方望法相参
...气以成形。藉阴阳而赋命。顾天地有五方之殊。斯气化有五行之异。风土于焉而变。气色由是而分矣。经曰。东方之人多青。南方之人多赤。西方之人多白。北方之人多黑。中央之人多黄。此相应之谓也。然相应者色之常。不相...
中医古籍;望诊遵经;卷上;清;汪宏七情
...》云∶悲胜怒,恐胜喜,怒胜思,喜胜忧,思胜恐。此即五行生克之理也。古贤治病,若文挚之怒齐王,华元化之怒郡守,皆宗此旨。戴人、丹溪治案尤多,然亦有不拘克制之说者,如《邵氏闻见录》云∶州监军病悲思,郝允告...
中医古籍;冷庐医话;卷三;清;陆以湉五行邪正致病暨虚实传染统论
卷之一医科之事,惟目症治最繁。一以贯之,五行生克、内外感伤而已。第伤于内者必达于外,感于外者必传于内,一传再传,一达再达,则阴阳错乱,五行杂见,外感者几为内伤,内伤者几为外感,生者等于克,克者等于生。...
中医古籍;目经大成;卷之一;清;黄庭镜;邓学礼论五脏子母虚实鬼贼微正
...根伐下者必枯其上逆其根伐其本则败其真矣按刘宗浓云此五行生克之道论也义见难经五十难及后五脏补泻治要论宜参考之
中医古籍;幼科类萃;卷之二;明;王銮左右手诊脉歌
...以四十五动为一息者。体九畴之数。五九四十五也。五则五行之气。全九则九畴之数备矣。指下弦急洪紧时。便是有风兼热极。弦急。不缓也。洪紧。大而不和也。弦急洪紧四脉皆阳。诸阳为热。热则生风。故曰便是有风兼热也...
中医古籍;脉诀乳海;卷五;清;五邦傅脉应四时阴阳
...妙在脉,不可不察,察之有纪,从阴阳始,始之有经,从五行生,生之有度,四时为宜,补泻勿失,与天地如一,得一之精,以知死生。是故声合五音,色合五行,脉合阴阳。此言疾病死生微妙之理,全在察脉,察之必有纪律,...
中医古籍;灵素节注类编;卷四下经解;清;章虚谷原贼邪
...东北风、季秋东南风、季冬西南风,皆贼风也。其法不取五行生克,而用八方对冲。一九相对,故子午冲而寒热可以互胜,凡热极反寒、寒极反热之病准此。三七相对,故卯酉冲而温凉可以互胜。二八、四六相对,二坤热土,八...
中医古籍;研经言;卷一;清;莫枚士辨五轮生克论
...克心火,心火复克肺金,克克不已,万病生焉。治法须明生克之理,自然药到成功。故五轮、八廓,各属一经,治疾先详根源,然后对症加减。
中医古籍;眼科阐微;卷之一·元集;清;马化龙十六、胀满门
...之行度,用之有益。不解用者,疑如气乱。〔解说〕脾在五行属土,土气温暖,人体便能发汗,汗出可祛除风冷邪气。若腹内有气作胀,要先温暖两脚,并按摩肚脐上下和气海,次数不限,越多越佳。至少要左回右转二十一次。...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕藏气法时论篇第二十二
卷四黄帝问曰。合人形以法四时五行而治。何如而从。何如而逆。得失之意。愿闻其事。(此承上章而复问也。经脉篇曰。合于四时五脏。阴阳揆度。以为经脉之常。故帝以脏腑阴阳。合于人形。法于四时五行。而为救治之法。...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷四;清;张志聪