终始第九
...生心。夫风寒暑湿燥热。天之六气也。木火土金水。地之五行也。天食人以五气。地食人以五味。是天之六气。化生地之五行五味。五行五味。以生人之五脏。五脏内合六腑。以应地之五行。外合六经。以应天之六气。故曰明知...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷一;清;张志聪十七、眼目门
...度。〔原文〕五法∶蹲踞,以两手举足五趾,头自极,则五脏气遍至。治耳不闻,目不明。久为之,则令发白复黑。〔解说〕踞坐,用两手搬举两足五趾,尽力低头,行气,使五脏之气到达头部。则可治耳不能闻声,目昏暗不明...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...补于里,导引者,则可治于四肢,自然之道,但能勤行,与天地相保。〔解说〕宁先生的导引行气法,可以消除百病,延年益寿,使人长寿而不早衰。该功法的核心是∶要经常使精神内守,使真元之气归还于丹田。这是因为“丹...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(十二)服气吐纳诀
十四、补益门〔原文〕字∶主肺,肺连五脏。受风即鼻塞,有疾作,吐纳治之。呵字∶呵主心,心连舌五脏。心热舌干,有疾作呵,吐纳治之。呼字∶呼主脾,脾连唇。论云∶脾湿即唇焦,有疾作呼,吐纳治之。嘘字∶嘘主肝,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕29.答刘××问肝与脾之关系及肝病善作疼之理
四、医话(附∶肝脾双理丸)肝脾者,相助为理之脏也。人多谓肝木过盛可以克伤脾土,即不能消食。不知肝木过弱不能疏通脾土,亦不能消食。盖肝之系下连气海,兼有相火寄生其中。为其连气海也,可代元气布化,脾胃之健...
中医古籍;医学衷中参西录;四、医话;清;张锡纯六、气门
...司呼吸,主人体气的营运。《灵枢·九针论》说∶“肺者五脏六腑之华盖也。”所谓华盖,是比喻说肺脏居上,就好象在上的天,复盖着万物一样。肺居上而主肃降,肺气肃降才能使吸入的清气和五谷的精微向其它各脏腑布散,...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕婴儿护持得法可以避病说
...此者焉受病。故婴儿之襁褓,宜用旧絮,护背宜稍浓,盖五脏均系于背也。不用新絮者,防传热引起内火也。平素亦不可过暖,更宜使婴儿常见风日,俾其肌肤日渐致密,气血日渐强实。若将婴儿藏于密室,卧于重帏深帐之中,...
中医古籍;幼科概论;明;佚名真脏脉第八十一
...更有所谓真脉者,大关生死,故又审别于卷末焉。夫人禀五行而生,则五行原吾身之固有。外与天地通,内与谷神合,是得以默运潜行而不显然彰露。设五脏之元真败绝,谷神不将,则五行之死形,各随脏而见矣。在肝如循刀责...
中医古籍;医灯续焰;卷十七;清;潘楫运气合脏腑十二经络歌
正文医明阴阳五行理,始晓天时民病情。五运五行五气化,六气天地阴阳生。火分君相气热暑,为合人之脏腑经。天干起运地支气,天五地六节制成。【注】学医业者,必要明天地阴阳、五行之理,始晓天时之和不和,民之生病...
中医古籍;运气要诀;正文;清;吴谦五脏所司兼五行所属
卷首五脏所司兼五行所属图p05-c21a1.bmp
中医古籍;审视瑶函;卷首;清;傅仁宇