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再论生命三要素——精、气、神
...：“失神者死，得神者生也。……血气已和，营卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”说明神是决定生命存亡的关键，在胚胎发育过程中，只有具备了“神”，才能发育成为有生命的人。这种主宰生命的“神”...
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九针论第七十八
...一，以起黄钟数焉，以针应数也。一者天也，天者阳也，五藏之应天者肺，肺者五藏六府之盖也，皮者肺之合也，人之阳也。故为之治针，必以大其头而锐其末，令无得深入而阳气出。二者地也，人之所以应土者肉也。故为之治...
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下
...实，工在疾泻，近者一下，远者三下。” [27]指在泉之气。《素问·五运行大论》：“厥阴在上，则少阳在下。” [28]从高处到低处。《古今医案按》：“忽下榻行步如故。” [29]指服药。《金匮要略》：“炼蜜和丸梧...
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精神分裂症与中医学肝理论的关系
...证论》也说:“肝为风木之脏，胆寄其间……至其所以能藏之故，则以肝属木，木气冲和条达，不致郁遏，则血脉得畅”。 2肝体阴而用阳 有学者认为，从五行来看，肝属木，其母为水，其子为火，肝木介于水火之间;从阴...
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李东垣脾胃升降理论浅识（下）
...泻而久不能升，是有秋冬而无春夏，乃生长之用陷于殒杀之气而百病起矣，或久升而不降亦病焉。其证“怠惰嗜卧，四肢不收，大便泄泻。若胃失和降，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，则生内热，“胃病则气短，精神少...
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厥阴病乌梅丸证
...。厥阴一篇，病理深邃，最难疏解。注家以经文中有阴阳之气，不相顺接之语，遂以经解经，于四肢之厥逆，即以阴阳之气不相顺接解之，而未有深究其不相顺接之故，何独在厥阴一经者。盖肝主疏泄，原为风木之脏，于时应春...
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邪客第七十一
...气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五藏六府，以应刻数焉。卫气者，出其悍气之慓疾，而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行于五藏六府。今厥气客于五藏...
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三部九候论篇第二十
...分为九野，九野为九藏。故神藏五，形藏四，合为九藏。五藏已败，其色必夭，夭必死矣。帝曰：以候奈何？岐伯曰：必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则写之，虚则补之。必先去其血脉而后调之，无问其病，以平为期。...
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风药之功用浅谈
...内经》云：“凡十一藏皆取决于胆也”，胆者，少阳春升之气也，人一身之清气非此不能升。《内经》又云：“肝在天为风，在地为木”。肝属风，在五行属木，具有木之升发、条达，风之轻扬、升散之性。轻浮升散，清气之特...
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试析天文地理学与中医学间的联系
...llip;此至阴之类，通于土气。《灵枢•本藏》说：“五藏者，所以参天地，副阴阳，而连四时，化五节者也。董仲舒《春秋繁露-人副天数))说：“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也，数与之相参，故命与之相连...
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