火
...曰。相火天火所同。何东垣谓为元气之贼。盖相火易起。五性厥阳之火相煽则妄动矣。火起于妄。变化莫测。无时不有。煎熬真阴。阴虚则病。阴绝则死。故曰。相火元气之贼。岐伯历举病机一十九条。而属火者五。原病式曰。...
中医古籍;张氏医通;卷二诸伤门;清;张璐阳火、阴火
...元气不两立,一胜则一负者,何哉?周子曰∶神发知矣。五性感物而万事出。有知之后,五者之性,为物所感而动,即《内经》五火也。五性缺阳之火,与相火相扇,则妄动矣。火起于妄,变化莫测,煎熬真阴,阴虚则病,阴绝...
中医古籍;本草纲目;火部第六卷火之一;明;李时珍病机叙论
...负。然则如之何则可使之无胜负乎?周子曰∶神发知矣。五性感物则万事出。五者之性,为物所感,不能不动。谓之动者,即《内经》五火也。相火易起,五性厥阴之火相煽则妄动矣。火起于妄,变化莫测,无时不有,煎熬真阴...
中医古籍;古今医统大全;卷之二十火证门;明;徐春甫教诫篇第一
...气,从鼻入,藏于心。五气清微,为精神、聪明、音声、五性。其鬼曰魂,魂者雄也,出入人鼻与天通,故鼻为玄也。地食人以五味,从口入藏于胃。五味浊滞,为形骸、骨肉,血脉、六情。其鬼曰魄,魄者雌也,出入于口与地...
中医古籍;养生导引秘籍;养性延命录;明;胡文焕阳火阴火
...之贼与元气不两立一胜则一负者何哉(周子曰)神发知矣五性感物而万事出有知之后五者之性为物所感而动即内经五火也五性厥阳之火与相火相扇则妄动矣火起于妄变化莫测煎熬真阴阴虚则病阴绝则死君火之气经以暑与湿言之相...
中医古籍;本草品汇精要;续集卷之一玉石部;元;王好古火门(附论)
...气,经以言之,其暴悍酷烈,有甚于君火者也。相火易起五性,厥阳之火相扇,则妄动矣。火起于妄,变化莫测,无时不有,煎熬真阴,阴虚则病,阴热则死,东垣谓相火为元气之贼也。又曰相火与元气不两立,一胜则一负,曰...
中医古籍;奇效良方;卷之八;明;董宿经义
卷之十五性集·杂证谟寒热《阴阳应象大论》曰∶积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生胀。此阴阳反作,...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟寒热;明;张介宾十五、岁有胎孕不育根有神机气立
...之生育亦各有时,以生育之期,而合气应之候,再以五色五性参其盛衰,无不应者。观《六元正纪大论》曰∶岁半之前,天气主之;岁半之后,地气主之;上下交互,气交主之。则司天之气,当自大寒节为始,以主上半年。在泉...
中医古籍;类经;二十五卷运气类;明;张介宾五行傍通(新添)
...审平、静顺。五候气∶端素、高茂、允平、凋凉、澄明。五性∶暄而随、暑而速、泽静直平、凉而洁、澶而下。五用∶曲直摇动、燔灼躁动、高茂满化、坚成散落、衍下流。五虫∶毛、羽、裸、介、鳞。五畜∶羊、马、(相火化...
中医古籍;素问要旨论;卷第三六气变用篇第三(旧经);金;刘完素痉
...是为经风外伤腠理,内触五脏,故治邪必兼治风。人气因五性劳役,感动厥阳,君相二火相扇,六经之淫邪而起,遂有五阳胜负之变,故胜者泻、负者补,必兼治火调胃土,以复火伤之气,盖不可瘥也。苟于内伤而用外感药以散...
中医古籍;证治准绳·杂病;第五册诸风门;明;王肯堂