七情总论
卷一喜怒忧思悲恐惊,是为七情。然七情不越五志,心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。悲属心包,附于心,惊属胆,附于肝,此七情之生于五志也。心怵惕思虑则伤神,脾忧愁不解则伤意,肝悲...
中医古籍;银海指南;卷一;清;顾锡二、气属阳动作火论
...肺气乃病焉。何者?气本属阳,反胜则为火矣。河间曰∶五志过极,则为火也。何后世不本此议,而一概类聚香辛燥热之剂。气作寒治,所据何理?且言七气汤制作∶其用青皮、陈皮、三棱、蓬术、益智、官桂、甘草,遂以为平...
中医古籍;金匮钩玄;附录;元;朱震亨抑怫郁发篇第四
...所不胜之气,推其下承,而可知也。然下承者,所谓实盛过极,则有承袭之害也。故经曰∶相火之下,水气承之,水位之下,土气承之,土位之下,风气承之,风位之下,金气承之,金位之下,火气承之,君水之下,阴精承之,...
中医古籍;素问要旨论;卷第四;金;刘完素寒类
...然水体柔顺,今反坚硬如地者,亢则害承乃制也。如病湿过极则反燥,而筋脉劲急者,反兼金化制之也。病燥过极则烦渴,反兼火化制之也。热病过极而反出五液,或为战栗恶寒者,反兼水化制之也。瘕者、腹中虽硬,而忽聚忽...
中医古籍;药鉴;新刻药鉴卷之一六气主病;明;杜文燮情志
...无已则系恋不释,神留不散,故气结也。所谓七情者,即五志也。五志之外,尚余者三,总之曰喜、怒、思、忧、恐、惊、悲、畏,其目有八。不止七也。然情虽有八,无非出于五脏,如心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,...
中医古籍;医经原旨;卷五疾病第十一;清;薛雪地黄饮子
...心神昏冒,筋骨不用,而卒倒无知也,亦有因喜怒思悲恐五志过极而卒中者,皆为热甚,俗云风者言末而忘其本也。治宜和脏腑、通经络,便是治风。昂按∶此即河间主乎火之说。盖西北风气刚劲,虚人感之,名真中风,可用风...
中医古籍;医方集解;祛风之剂第九;清;汪昂痰症随宜施治论
...如大黄、黄连、黄芩、知母、黄柏、枳实等。又痰郁久而化火。其升于上则怔忡眩晕。嘈杂不寐。入于经络。则疼痛瘫痪麻木结核。入于肌腠。则凝滞而成痈疽。流于下焦。则必痿痹鹤膝骨疽。入于胞络。则又痰厥癫痫痴呆昏迷...
中医古籍;一得集;卷上诸论;清;心禅僧中风辩
...虚阳实热气怫郁心神昏冒筋骨无用猝倒无知因喜怒思悲恐五志过极热甚火动而作也东垣云中风者非外来风邪乃本气病也凡人年逾四旬气衰之际或因忧喜忿怒伤其气则多此疾壮岁之人罕有也或肥甚者间有之亦由形盛气衰故如此丹溪...
中医古籍;医方集宜;卷之一中风;明;丁毅火门(附论)
...七情过度而卒病也,故喜为心火之志,病笑者火之甚也,五志过极,皆为火也。王太仆云∶君相二火,为治之法。夫病微少者,犹人火也,遇草而焰,得木而燔,可以湿伏,可以水灭,逆其性气,折之攻之。病之太甚,犹龙火也...
中医古籍;奇效良方;卷之八;明;董宿下气
...之气常自若。岂有降伐其气而使不克自由哉?然河间谓人五志过极。皆为火。丹溪谓人气有余便是火。则是气过之极。亦为人身大患也。是以气之虚者宜补。气之降者宜升。气之闭者宜通。气之郁迫者宜宽。气之郁者宜泄。气之...
中医古籍;本草求真;上编卷四泻剂;清;黄宫绣