(七)入水法
...,以两手叉挽两足,自极。愈肠胃不能受食,吐逆。〔解说〕入水法,练功时需举两手臂,不息行气,此即所谓不伤水的功法,“不没法”参照入火法,按“不伤法”解释。1、面向北方,箕踞而坐,用两手拉两脚的五趾,可治...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕治服寒食散方
...,便作异治者,多致其害。道弘道人制《解散对治方》,说草石相对之和,有的能发动为证,世人逐易,不逆思寻古今方说,至于动散,临急便就服之,即不救疾,便成委祸。大散由来早难将之药,夫以大散难将,而未经服者,...
中医古籍;小品方;卷第九;东晋;陈延之二、风痹门
...趾,除厥痹∶三曰∶两手更引足趺置膝上,除体痹。〔解说〕一说∶采用右脚跟勾住左脚拇趾的功法,可以治疗风痹;二说∶采用左脚跟勾住右脚拇趾功法,可以治疗厥痹;三说∶采用两手交替拉两脚背放在膝盖上,可以治疗体...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第六节·询二便
...澄澈清冷。甚则膀胱不约而遗溺。便则溏泻飧泄。甚则大小肠直倾而洞泄。中气不足以制热。溲则水液混浊。甚则膀胱不利为癃。便则胶闭燥结。甚则大小肠胶结为痢。【廉勘】观察二便。西医于诊断上最为注重。谓二便中往往...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋(五)雁行气法
...倚壁,不息十二通。以意排留饮宿食从下部出自愈。〔解说〕雁行气法,将背靠于墙壁,低头,不息十二通。以意念引气入胃中,以内气排除停留的痰饮和宿食,使从肛门排出体外,则自可痊愈。小结∶《诸病源候论》“卷二十...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕五十七、人身内景说
...,滋志意者也。其滓秽,则自胃之下口,入于幽门,传于小肠,自小肠下口,至于大肠上口,大小二肠相会为阑门;阑门者,阑约水谷以分别也。其水则渗灌入于膀胱,膀胱者,胞之室也,胞虚受水,而为藏水之室家也。其浊秽...
中医古籍;医旨绪余;下卷;明;孙一奎辨内伤饮食用药所宜所禁
...弱,过于枳实克化之药一倍。枳实味苦寒,泄心下痞闷,消化胃中所伤。此一药下胃,其所伤不能即去,须待一两时辰许,食则消化,是先补其虚,而后化其所伤,则不峻利矣。当是之时,未悟用荷叶烧饭为丸之理,老年味之始...
中医古籍;内外伤辨;卷下;金;李杲第七节·心法提要
...津乏,或枯萎如油腰子之类。)皆有形可征;而苔垢又为消化器病变的最显著部分。章虚谷说∶“观舌质可验其正之阴阳虚实,审苔垢即知其邪之寒热浅深。”此为观察舌与苔的大法。进一步说∶如病属实者,其舌必坚敛而兼苍...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋论疝证有寒有热
卷二十四诸疝门(小肠气附)发明曰经云三阳为病发寒热下为壅肿及为痿厥瘠其传为索泽其传为疝夫热在外寒在内则累垂此九夏之气也寒在外热在内则卵缩此三冬之气也足太阳膀胱之脉逆上迎手太阳小肠之脉下行至足厥阴肝之脉不...
中医古籍;玉机微义;卷二十四诸疝门(小肠气附);元;明;徐彦纯大肠小肠说
附录脏腑大肠,传道之官,变化出焉,属金,为肺之腑。小肠,受盛之官,化物出焉,属火,为心之腑。人纳水谷,脾气化而上升,肠则化而下降。盖以肠者,畅也,所以畅达胃中之气也,肠通畅则为平人,否则病矣。
中医古籍;医学三字经;附录脏腑;清;陈修园