第三则·运用火符
壶天性果女丹十则(一卷)女真之道,原与男子之功大不相同(男子之道贵在养精,女子之道,贵在炼形)。药是以前段功夫,逐一讲明,果能旦夕行之,虔心进步,使身中五脏之血皆返为气,自然化生。若真气潜生,将阴浊之...
中医古籍;女丹合编选注;壶天性果女丹十则(一卷);清;贺龙骧六十二、《难经》肺金肝木浮沉说
...,其意何也?”答词以五音刚柔吸受云云,是启后学要识五行造化之妙,而注者又以长生临官帝旺为言,而不就肝肺上究竟其说,似训释太深,玄之又玄者也。物物具五行,如注所云,心脾肾得水皆沉,不知又当何解。据愚见,...
中医古籍;医旨绪余;下卷;明;孙一奎五运
...职。常人主官讼也。肝脉至十五岁以前气数。此人身最为关系之处。其体沉弦。得四十五以上而止者。位至三公。若带微涩。虽宰相亦必艰难。三十至以上而止者。位至守令。二十至以上而止者。则杂职。散涩亦如之。大小明净...
中医古籍;订正太素脉秘诀;卷上;明;张太素阳火阴火
...则五火之动皆中节。相火惟有裨补造化。以为生生不息之运用尔。何贼之有。以上火类。
中医古籍;本草从新;卷十五火土部;清;吴仪洛一、三教参悟说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系三教书籍,言异旨同,修士勿成门户之见。相类者,宜参观。不相类者,亦当善悟。悟理之文,有可资于治平之用。经济之学,有足取为修养之法,互相考证,获益匪浅。如...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江阳火、阴火
...彼五火之动皆中节,相火唯有裨补造化,以为生生不息之运用尔,何贼之有?或曰∶《内经》只于六气言火,未言及脏腑也。曰∶岐伯历举病机一十九条,而属火者五∶诸热瞀螈,皆属于火;诸逆冲上,皆属于火;诸躁狂越,皆...
中医古籍;本草纲目;火部第六卷火之一;明;李时珍论六病
...邪之中人有浅深矣,又在人禀受冲冒畏避而已。原夫人禀五行之气生,亦从五行之数尽。若起居调养,而能避邪安正,无横夭殃矣。然为七情牵于内,六气干于外,由是众疾作而百病生,又况趋逐名利,贪迷嗜欲,劳役辛苦,饥...
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫五脏生克说
...矣。)愚按赵氏之说甚有理,诚能触类引伸,则五脏互相关系之故,无不了然矣。赵氏又论五行各有五,其说颇凿,未甚的当。予谓五脏无一脏无血液,是皆有水也;无一脏无气,是皆有火也;无一脏不发生,是皆有木也;无一...
中医古籍;医碥;卷之一·杂症;清;何梦瑶重印达生福幼二编序
...痛为正生。以致生出种种横生倒产等险难。此临产之一大关系也。又云。保胎以绝欲为第一义。故保产心法。首戒交媾。文云。妇一有孕之后。切戒交媾。所以昔人有孕。即居另室。不与共。恐动欲念也。大抵三月以前犯之。则...
中医古籍;达生编;序;清;亟斋居士序
...,顾得诸方技之中,则是书之有裨于世,岂浅鲜哉。至若运用之妙,则非高子不能言,而余又乌能代为言耶。嘉庆乙丑小春上浣山右杨润叙
中医古籍;疡科心得集;序;清;高秉钧