(十)王子乔八神导引法
...采用正仰卧姿势,枕头高为四寸,两足之间相距五寸,手与身相距各三寸。宽解衣服,披发而卧,排除杂念,收心定意后,即用鼻慢慢吸气,用口呼出,用意念根据次引气向各脏,到达后再重复进行,想要停止应先尽量引气到达...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第四节·血实证
...说,完全是“血瘀”,不能看作是“血实”,更不能看作与血虚相对的“血实”。我从前感觉现代所说的“充血症”,也不能机械地看作血实。这里的瘀血蓄血,本质上是血的病态;所谓“实”者。是“塞实”的实,不是“充实...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋第十六节·黄耳伤寒
...风毒以解表。表解痉止。少阳相火犹盛。耳中肿痛者。继与新加木贼煎去葱白。加连翘、牛蒡(各二钱)。大青(三钱)。生绿豆(一两)。杜赤豆(四钱。二味煎汤代水)辛凉解毒以清火。火清毒解。尚觉耳鸣时闭者。终以聪...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋七·理实致虚
...子实若攻其子则母亦虚所谓母能令子实子能令母虚脾病泻心理实致虚矣
中医古籍;活幼口议;卷之八病症疑难一十八篇;元;曾世荣第一节·六经形层
...膜。【荣斋按】“六经形层”这个名词,是根据周学海“与友条论读伤寒论法”第五、九、十一条而产生的。“六经”在伤寒论学说上,是一个根深蒂固的道统术语。本节把六经假定作机体方面的六个层次,虽然说不出充分理由...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋二、风痹门
...说的六根,保持清净健康,不受外界的侵袭和干扰。本法与“中风门”第二法大致相同。〔原文〕八法∶踞,伸右脚,两手抱左膝头,伸腰,以鼻纳气,自极七息。除难屈伸拜起,胫中疼痛痹。〔解说〕采用踞坐位,伸展右脚,...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕柞木
卷二十四枳即凿子木。可为凿柄者。心理皆白。叶小而有细齿。光滑而韧。经冬不凋。其木及叶丫。皆有针刺。皮味苦酸涩。气平。性善达下。主利窍。治黄胆。(烧末。水服方。寸匕。日三。)难产催生。疗鼠。黄胆因湿热郁...
中医古籍;本草述钩元;卷二十四枳;清;杨时泰第六节·询二便
...多而虚烦者。病亦危。小儿由睡中遗溺者。谓之尿床。肾与膀胱虚寒也。小儿初溲黄赤色。落地良久。凝如白膏者。谓之溺白。肝热逼成肾疳也。如饮一溲一。色亦凝如白膏。味甜无臭者。三消症中之下消也。溺时点滴。尿管痛...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋柴胡
...探讨,记载有三例因严重中毒而死亡。特附录于此,提起有关方面注意。
中医古籍;本草害利;肝部药队〔泻肝次将〕;清;凌奂第二节·六经病理
...、厥阴、皆为虚病。阴阳寒热虚实之中。又有在表在里。与在半表半里之不同。太阳为表。少阴亦为表。太阳之表为热为实。少阴之表为寒为虚。阳明为里。太阴亦为里。阳明之里。为热为实。太阴之里。为寒为虚。少阳为半表...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋