经血
...。月事以时下。故能有子。天癸者。谓先天肾中之动气。化生癸水。至者。谓至于胞中也。水为阳气所化。阳倡而阴必随之。血者阴也。冲任主之。故应癸水。而即输血于胞中。血之应水而下。是谓以阴从阳。冲任两脉。皆起胞...
中医古籍;血证论;卷四;清;唐容川禀赋之殊第六
...之大也。惟形与气相资而立,未始偏废,男女合精,万物化生,天地阴阳之形气寓焉。语七八之数,七少阳也,八少阴也,相感而流通。故女子二七天癸至,男子二八天癸至,则以阴阳交合而兆始。语九十之数,九老阳也,十老...
中医古籍;幼幼新书;卷第三;宋;刘昉论中暑宜补真气
...明东垣未悉之旨因附于左宜参考焉丹溪曰天地以一元之气化生万物根于中者曰神机根于外者曰气立万物天地同此一气人灵于物形肖天地参而为三者以其得气之正而通之故天地之气升人之气亦升天地之气浮人之气亦浮降亦降沉亦沉...
中医古籍;玉机微义;卷十一暑门;元;明;徐彦纯论阴阳法
...立,天癸是也,强弱系之,故亦曰元精。元精元气者,即化生精气之元神也,生气通天,惟赖于此。经曰∶得神者昌,失神者亡,即此之谓。今之人,多以后天劳欲,伐及先天,今之医,只知有形邪气,不知无形元气。夫有形者...
中医古籍;疡医大全;卷六;清;顾世澄经义
...天为寒,在地为水。故在天为气,在地为形,形气相感而化生万物矣。天地者,万物之上下也。左右者,阴阳之道路也。水火者,阴阳之征兆也。金木者,生成之终始也。寒、暑、燥、湿、风、火,天之阴阳也。三阴三阳上奉之...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟火证;明;张介宾附:丹溪《相火篇》辩
上卷三十九、相火篇生生子曰∶火为五行之二,化生之机,在天在人,不可一日而无,诸书虽往往于杂症中言之,然未有能分君相之名,及明令气之序,是以多认阴火为相火,又有以五志之火为相火,即明达精诣如丹溪,而《格...
中医古籍;医旨绪余;上卷三十九、相火篇;明;孙一奎小儿五疳出虫
...更相荣养,逢甘则中缓,中缓则营卫行迟,故腑脏之间,化生诸虫。状如丝发,或如马尾。蚀于腑脏,令儿病疳,以药治之,其虫自出,或出头项,或出腹背。其虫色黄白赤者可治,青黑者不可治。治小儿诸疳。青黛丸方青黛(...
中医古籍;圣济总录;卷第一百七十三;宋;由政府组织编写脏腑通治
...耗脾中之阴也。小肠之火有余,宜滋脾阴以益小肠,济其化生之源也。若夫脾湿而为肿胀,小肠火衰而为泻泄,则又宜培火以燥土也。容川解为脾病,多是小肠之火,蒸动湿气,发肿胀,作泄泻,小便混浊,故当泻小肠。是其将...
中医古籍;推拿抉微;第一集·认症法;近代;涂蔚生丁巳岁图
...,阳舒阴布,五化宣平,其气端,其性随,其用曲直,其化生荣,其政发散,其候温和,其令风,其类草木,其应春,其谷麻,其果李,其实核,其虫毛,其畜犬,其色苍,其味酸,其音角,其数八,其物中坚,其在人也。其藏...
中医古籍;圣济总录;卷第二运气;宋;由政府组织编写丁亥岁图
...,阳舒阴布,五化宣平,其气端,其性随,其用曲直,其化生荣,其政发散,其候温和,其令风,其类草木,其应春,其谷麻,其果李,其实核,其虫毛,其畜犬,其色苍,其味酸,其音角,其数八,其物中坚,其在人也。其藏...
中医古籍;圣济总录;卷第一运气;宋;由政府组织编写