日本江户时期医家珍稀抄本三种概述
...《兰轩外台方标记》以宋本《外台秘要方》为底本,以《素问》《灵枢》《伤寒论》《千金方》《肘后方》(《巢氏诸病源候论》《证类本草》等十余种古籍为参校本,采用本校、对校、他校、理校方法,对宋本《外台方》作了...
中医中药;中医文化夹脊穴治疗梅核气60例
...如有炙脔。明确指出了梅核气的症状,且多发于妇人。《素问·阴阳应象大论》谓“其高者,因而越之,其下者,引而竭之。故在治疗中宜舒经散结,行气开郁。华佗夹脊穴内依督脉,外傍足太阳膀胱经,针刺夹脊穴可调...
医源资料库;在线期刊;中华现代中西医杂志;2008年第6卷第6期中医以骨度决定脉度
...、“夺血”、“夺精”的病理现象,甚至“诸脉浮涩者,五脏无精,难治”。或者因为气血循环过快,而“气浮涩,经行血气竭尽,不守于中,五脏痿痟,精神散亡,脉五至而紧则死”。由此可见,“五十营”是气血循环“标准...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;论著及其他周发祥:营卫失和可致“神不使”
“神不使语出《素问·汤液醪醴论》,“帝曰:形弊血尽而功不立者何?岐伯曰:神不使也。(帝)曰‘何谓神不使?’岐伯曰:针石道也……今精坏神去,营卫不可复收。何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛...
中医中药;中医临床;临床讨论《素问》“肝为语”探析
“肝为语”语出《素问·宣明五气篇第二十三》[1,2],其所论“五气所病”是:“心为噫,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠、为嚏,胃为气逆、为哕、为恐,大肠、小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃、不约为遗溺,胆...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2005年第1卷第2期《内经》“少火"理论在心脏疾病治疗中的应用
“少火”理论出于《素问·阴阳应象大论》,少火即平和的阳气,是与壮火相对而言的。“少火”理论认为,元气需要少火的温煦,而壮火则能耗伤元气,即亢烈的阳气能够耗伤人体的元气,所谓“壮火之气衰,少火之气壮,壮...
中医中药;经典研习段逸山:“治未病”的本旨及其文化内涵
...;治未病者,治“未病也。 “治未病一语出诸《素问》《灵枢》。《素问·四气调神大论》认为“治未病是“圣人对待疾病的准则:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后...
中医中药;中医临床;临床讨论主
主 ①君主。指代心脏。《素问·灵兰秘典论》:“凡此十二官者,不得相失也。主明则下安,以此养生则寿。” ②指主气。与客相对。《素问·至真要大论》:“必安其主客,适其寒温。” ③反映、表明。《儒门事...
医源资料库;中医词典;字母Z黄帝内经·素问译注——二十二子详注全译
...,中医学的丰厚底蕴令人惊叹。 《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两个部分,各九卷,每卷九篇,合为162篇。从整体上看,其理论的来源不外乎“阴阳五行”和“整体观念”两大基本内容。天地浑然一体,顿分阴阳两极...
医源资料库;医源书店;中医慢性胃炎从“脏腑”论治
...讨,以期起到抛砖引玉的作用。1理论依据1.1从肺论治《素问·经脉别论》云:“食气入胃,浊气归心,淫精于脉,脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛”。又谓:“饮入于胃,溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺...
合作平台;在线期刊;中华中西医杂志;2004年第5卷第5期;中医中药