生成歌
天一生水地六成地二生火天七成天三生木地八成地四生金天九成天五生土地十成此何图五形生成之数一三五七九者奇也属之天二四六八十者偶也属之地一二三四五六七八九十者数何以能生出五形未盖自天地开辟之后落下便有水此...
中医古籍;凌门传授铜人指穴;清;不详三焦经图(注)
...。)中渚(去液门一寸。)阳池(腕上陷中。)外(肘前五寸。)天井(肘外大骨后骨隙中。)清冷渊(肘后二寸。)消铄(臂外对腋处。)会(肩前三寸。)肩(上陷中。)天(缺盆陷处。)天牖(天容外。)翳风(耳后尖角陷中。)脉(耳后青筋处)。颅息(脉...
中医古籍;厘正按摩要术;卷三·取穴;清;张振鉴夜啼(第十二)
...下。小儿惊哭不止,有泪是肚痛,用苏合香丸酒服。如是天吊,用天吊藤膏。一方,治夜啼用∶人参(一钱半)黄连(一钱半姜汁炒)炙甘草(五分)竹叶(二十片)姜(一片)水煎。
中医古籍;丹溪治法心要;卷八·小儿科;元;朱震亨、产后急劳
...病,娩后甚健,乳极多而善饭。六月初,形忽遽瘦,犹疑天热使然,渐至减餐。所亲徐丽生嘱延孟英视之,脉细数,舌光绛。曰∶“急劳”也。无以药为。夫乳者,血之所化也,乳之多寡,可征血之盛衰。兹乳溢过中,与草木将...
中医古籍;回春录;二、妇产科;清;王士维卫道观前头鸣右盛
头为天谷藏神者也。面无精彩,头苦常鸣,岂非天谷内虚,神色无华乎?然头鸣右盛,痰火必多,不得不兼顾之。大熟地天冬党参(三味煮膏)制于术黄龙眼肉炙草茯苓远志肉石决明枣仁木香半夏橘红阿胶竹茹甘菊为末糊丸,三...
中医古籍;曹仁伯医案论;清;曹存心德清某
营血本亏,阴火又旺,责在先天。后天脾气不健,肝木乘之,所进饮食生痰、生饮,贮之于胃,尚可从吐而出,相安于无事,迟之又久,走入膜外,气道不清,胀自作焉。脾为生痰之源,胃为贮痰之器。若非运化中宫,兼透膜外...
中医古籍;曹仁伯医案论;清;曹存心常熟俞
...今又闻所未闻。男女话长,分居左右,此无他;婴儿女,天各一方,而实黄婆之不媒以合也。夫黄婆属土,土中湿热生痰,以致天五地十之生成,失其所主,累及肝魂,魂不附中,而出之于上,欲治其上,势必先奠厥中。六君子...
中医古籍;曹仁伯医案论;清;曹存心论痢不专属湿热
疟、痢发于夏秋,本因溽暑,岂非湿热?但炎蒸之令出于天,苟能顺天之气,安能有病?惟因热求凉,过于纵恣,则病由于人矣。故凡风寒感于外者,其邪在经,病多为疟;生冷伤于内者,其邪在脏,病多为痢。痢之来也,暑湿...
中医古籍;质疑录;清;张介宾乳哺
下卷·口诀初产婴孩气未纯,仍吞木汞复元真。伫看乳养经三载,变化通灵果是神。古云∶婴儿初产未成人,须藉坤娘养育恩。乳哺三载,方能变化通灵。故须仍吞木汞,以复元真。非真要三载也,特三周天耳。
中医古籍;女丹合编选注;下卷·口诀;清;贺龙骧正文
经曰∶夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。可不通乎?又曰∶治不法天之纪、地之理,则灾害至矣。又曰∶不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣。由是观之,不知...
中医古籍;运气要诀;清;吴谦