胎息
...道始终夫调息久,而神愈凝,而息愈微,又久则鼻中全无呼吸,只有微息在脐上往来,如婴儿在母腹中一般,所以谓之胎息。息者,心无思,目无视,耳无闻,四体无动,如种火相似,真意燔结,雌雄相聚,微息绵绵,与虚空同...
中医古籍;陆地仙经;〔附二〕茹穹子入道始终;清;马齐十三、气有度败证
...扬声,喊诵吹笛。长歌多言伤气,皆非养生之道。故功行呼吸,出入不可不以缓急、度数为要。
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江初势吐纳说
...食不精,致生浊气,故先以吐纳分之;第二势起功,始作呼吸,说中所谓出者,非下吸也,乃吐出浊气也。所谓入者,非上呼也,乃纳入清气也,凡行功一度,俱宜准此。
中医古籍;达摩洗髓易筋经;中篇·功法篇第一章·正身图说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江开生门而复婴儿
...所谓复归于婴儿者,胎息之谓也。《胎息歌》云∶鼻口非呼吸,方为胎息功。虽居宇宙内,如在胞胎中。世人为生门有脐盖闭塞,所以气出不得。脐虚之后,求息则息,自然气从此处出,鼻中无息也。蟠足正坐,两手交在脐上者...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕救自缢法
...若已强,但渐屈之,并按其腹。如此一炊顷,气从口出,呼吸眼开,而犹引按莫置,亦勿苦劳之。须臾,可少桂汤及粥清含与之,令濡喉,渐渐能咽,乃稍稍止。耳内令两人以管吹其两耳弥好。此法最善,无不活者。自旦至暮,...
中医古籍;三因极一病证方论;卷之十五绝治法;宋;陈言清肺汤
卷之十三喘脉证治治上气,脉浮咳逆,喉中如鸡声,喘息不通,呼吸欲绝。紫菀茸杏仁(去皮尖)诃子(煨去核,各二两)汉防己(一两)上为锉散。每服四钱,水一盏半,鸡子白皮一片,煎七分,去滓,食后服。
中医古籍;三因极一病证方论;卷之十三喘脉证治;宋;陈言辩阴阳二证
卷上阴证身静。重语无声气难布息。目睛不了了。鼻中呼不出吸不入。往来口与鼻中气冷。水浆不入大小便不禁。面上恶寒有如刀刮。阴证身动。轻语有声。目睛了了。鼻中呼吸出入能往而能来。口与鼻中气皆然。
中医古籍;此事难知;卷上;元;王好古阳证
补遗外感伤寒等证身动而轻。言语有声。目睛了了。鼻中呼吸出入能往来。口中鼻中俱气热。(出此事虽知)用调胃承气汤治之。(方见前)
中医古籍;卫生宝鉴;补遗外感伤寒等证;元;罗天益十三、短气候
...则气少不足,亦令短气,则其人气微,常如少气,不足以呼吸。诊其脉,尺寸俱微,血气不足,其人短气。寸口脉沉,胸中短气。脉前小后大,则为胸满短气。脉洪大者,亦短气也。
中医古籍;诸病源候论;卷之十三气病诸候(凡二十五论);隋;巢元方二十二、乏气候
卷之十三气病诸候(凡二十五论)夫虚极之人,荣卫减耗,腑脏虚弱,气行不足,所以呼吸气短也。
中医古籍;诸病源候论;卷之十三气病诸候(凡二十五论);隋;巢元方