邪客
卷第二十七·邪论平按∶此篇自篇首至末,见《素问》卷十一第三十九《举痛论》篇。又自五脏六腑固尽有部至青黑为痛,见《甲乙经》卷一第十五。黄帝问岐伯曰∶余闻善言天者,必有验于人;(人之善言天者,是人必法天以...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十七·邪论;唐;杨上善经络受病入肠胃五脏积发伏梁息贲肥气痞气奔豚第二
...孙络之脉而成积,往来上下,擘(音拍,破尽也)乎(《太素》作臂手)孙络之居也。浮而缓,不能拘积而止之。故往来移行肠胃而居,饱则益大,饥则益小,其着于缓筋也,似阳明之积,饱则痛,饥则安。其着于肠胃之募原也...
中医古籍;针灸甲乙经;卷八;晋;皇甫谧腑病合输
卷第十一·输穴平按∶此篇见《灵枢》卷一第四《邪气脏腑病形》篇。自五脏六腑之气至此胃脉也,见《甲乙经》卷四第二下编。自大肠腑者至取三里,见《甲乙经》卷九第七。自小肠病者至取巨虚上廉,见《甲乙经》卷九第八...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十一·输穴;唐;杨上善寒热杂说
...中,此特五部之一耳。”据此则大输五部,《灵枢》、《太素》经文本相连属,士安撰《甲乙》散见于各篇中。又此注所引刺扶突,今本《灵枢》作取扶突。暴拘挛今本《灵枢》作暴挛。痫今本《灵枢》作痫眩。此为胃之五大俞...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十六·寒热;唐;杨上善肠度
卷第十三·身度平按∶此篇自篇首至三十二曲,见《灵枢》卷六第三十一《肠胃》篇。自黄帝曰愿闻人之不食至末,见《灵枢》卷六第三十二《平人绝谷》篇。《甲乙》同上编。黄帝问伯高曰∶余愿闻六腑传谷者,肠胃之大小长...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十三·身度;唐;杨上善上古天真论
...新校正言,全元起注本读作上古圣人之教也,下皆为之。太素与千金同,杨上善解云,上古圣人使人行者身先行之,为不言之教,不言之教胜有言之教,故其下效行者众。元起读法亦通,但解者殊属蛇足。若曰,圣人之教原非虚...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之一;清;姚止庵通评虚实论
...,不细辨其下部根本之脉,而可以冒昧施治也。按甲乙经太素涩作满,非也。夫满者,盛也。如形既尽满,上中二部之脉又急大坚,若尺复盛满,是脉已上下相应,为实热之胀,不当言不应矣。)如是者,故从则生,逆则死。帝...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之三;清;姚止庵九针要道
卷第二十一·九针之一黄帝问岐伯曰余子万民养百姓而收其租税余哀其不终属有疾病余欲勿令被毒药无用砭石欲以微针通其经脉调其血气营其逆顺出入之会令可传于后世。(五方疗病各不同术今圣人量其所宜杂令行之取十全故次...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十一·九针之一;唐;杨上善养形第三
...丹景经》曰∶以手更摩发反理栉,但热,令发不白也。《太素经》杨上善注云∶齿为骨余,以杨枝若物资齿,则齿鲜好也。《养生要集》云∶《中经》曰∶齿,骨之穷也。朝夕喙齿,齿不龋。又云∶食毕当嗽口数过,不尔令人病...
中医古籍;医心方;卷第二十七;日本;丹波康赖虚实脉诊
卷第十六·诊候之三黄帝问于岐伯曰。余闻虚实。以决死生。愿闻其情。岐伯曰。五实死。五虚死。(人之所病。五实具有者。不泄当死。所病五虚具有者。不下食当死也。)黄帝曰。何谓五实、五虚。岐伯曰。脉盛其皮热。腹...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十六·诊候之三;唐;杨上善