经解
...之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则邪僻不至,长生久视。马注∶天非无气,而主之以理,故在我之德,即天之德也;地非无德,而运...
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷失音
...而独右寸软弱。左尺虚细。右尺微小。六脉虽未调和。审体质未始不为平脉。古人所谓未见病脉。即平脉也。仍拟养肾。佐以健脾。熟地(四钱)北沙参(一钱五分)淮山药(炒,二钱)陈阿胶(二钱)拣麦冬(一钱五分)建莲...
中医古籍;也是山人医案;清;也是山人欲有所忌
卷之九十九养生余录(上)书云∶饱食过度,房室劳损,血气流溢,渗入大肠,时下清血腹痛,病名肠。大醉入房,气竭肝伤。丈夫则精液衰少,阴痿不起;女子则月事衰微,恶血淹留,生恶疮。燃灯烛行房,终身之忌。忿怒中...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十九养生余录(上);明;徐春甫欲不可绝
卷之九十九养生余录(上)黄帝曰∶一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾。又曰∶两者不和,若春无秋,若冬无夏。因而和之,是谓圣度。圣人和合之道,但贵于闭密,以寄天真也。素女曰∶人年二十者,四日一泄;三十者,八日...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十九养生余录(上);明;徐春甫黄帝杂忌法
卷第二十孙真人养生书(节文)旦起勿开目洗面,令人目涩失明饶泪。清旦常言善事,勿恶言,闻恶事即向所来方唾之,吉覆凡欲行来,常存魁罡在头上,所向皆吉。若欲征战,存斗柄在前以指敌,吉。勿面北冠带,凶。勿向西...
中医古籍;世医得效方;卷第二十孙真人养生书(节文);元;危亦林阴虚论治
卷上阴虚者多热,以水不济火,而阴虚生热也。欲滋其阴,惟宜甘凉醇静之物,大忌辛温,如干姜、桂附、故纸、白术、苍术、半夏之属,断不可用。即如人参、黄、枸杞、当归、杜仲、菟丝之类,是皆阴中有阳,尤当斟酌。盖...
中医古籍;虚损启微;卷上;清;洪缉庵序
序春岩吴子着养生类要百余条刻成雨田子读之叹曰仁哉吴子之心也是可以言医矣大凡医家者流得一验方则藏之笥箧惟恐病者知有妨于售又惟恐同术者知有妨于专售甚至以咀为末易黄为玄曰庶几人之莫识也吁是果医云乎哉吴子徽名...
中医古籍;养生类要;序;明;吴正伦中风有阴虚阳虚两大纲
...间以为火,东垣以为气虚,丹溪以为湿热生痰,未有辨别阴虚阳虚者;所立之方,终未有出小续命之范围者也。王节斋始畅发阴虚之论,叶天士始重讲阴虚之治,一洗前人惯用辛燥之习,而又遗阳虚一层矣。后静读《金匮》脉迟...
中医古籍;读医随笔;卷四证治类;清;周学海风鳅候
卷上·正编风病诸候上《养生方》云∶一曰以右踵拘左足拇趾,除风痹;二曰以左踵拘右足拇趾,除厥痹;三曰两手更引足跗置膝上,除体痹。又云∶因汗入水,即成骨痹。又云∶偃卧合两膝头,翻两足,伸腰坐,口内气,胀腹...
中医古籍;巢氏病源补养宣导法;卷上·正编风病诸候上;清;廖平醉酒禁第八
卷第二十九《养生要集》云∶频川韩元长曰∶酒者,五谷之华,味之至也。故能益人,亦能损人。节其分剂而饮之,宣和百脉,消邪却冷也。若升量转久,饮之失度,体气使弱,精神侵昏,物之交验,无过于酒也。宜慎无失节度...
中医古籍;医心方;卷第二十九;日本;丹波康赖