丁甘仁先生别传
...也,以先生之绪论,为予所得闻者,及今不为论次,后将无有知者矣,为作别传云。甘仁先生既卒业于其乡,初行道于苏州,无所合,复东行之海上,乃大行。既而问业于汪莲石,汪令治伤寒学,于舒氏集注,最有心得。由是凡...
中医古籍;丁甘仁医案;近代;丁甘仁诸病不治证第二
...,乃见于容色。犹如影响报应,必不差违,当审察之,万无失一。其中形证具列后条。凡人无病及有病,常反眼上皮看,其中有赤脉从上下欲贯瞳子者,一脉一年死,二脉二年死。若未下者,可疗也。人急暴肥而愦(人面忽有赤...
中医古籍;医心方;卷第一;日本;丹波康赖产后妄言妄见
产后妄言妄见,由气血两虚而神魂无所根据也。夫心藏神主血,而言乃心之神也,心有血而神存,则言不妄发。又肝藏魂藏血而目乃肝之窍也,目得血而能视,则瞳子了然而正,若夫产后血气暴竭,则心神失守,故言语无伦,肝...
中医古籍;家传女科经验摘奇;不详;佚名论时医(三十,共三十一条)
...致彼此误认,尚何标本为言乎!一、中风证悉由内伤,本无外感。既无外感,必不可散。若过用治风等药,则轻者必重,重者必速死。一、伤寒关系全在虚实二字。实者易治,虚者难治。以其元气本虚,故邪不易解。若治挟虚伤...
中医古籍;景岳全书;卷之三道集传忠录(下);明;张介宾序
...。存乎其人。洵不诬也。至于小儿。则又微乎其术者。既无声色货利之郁于中。又无劳苦饥渴之积于外。而且口不能言。脉无从测。使非有独得之秘。审色观形。以流通其血气。调和其动静。则虽爱同珍宝。未有克自遂其长成者...
中医古籍;小儿推拿广意;序;清;熊应雄痢疾门
卷之三古无痢疾之名。惟曰滞下。今从病从利。故名之曰痢。然其为症。岂一朝一夕之故哉。盖因平素饮食不节。油腻生冷恣食无忌。或饥饱不时。或冷热不择。停蓄于中。久而不化。又或外感暑湿。内伤七情。行房于既醉之余...
中医古籍;丹台玉案;卷之三;明;孙文胤附呼吸静功要诀
...》曰∶阴气者,静则神藏,躁则消亡。故内养工夫所重,无非一静字也。调息一法,贯彻三教大之可以入道,小用亦可养生,息调则心定,真气往来,自能夺天地之造化,息息归根,命之蒂也。故迦文垂教,以视鼻端,自数出入...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷十一;清代;冯楚瞻养性法(附论)
...与我同志焉。夫养性者。欲所习以成性。性自为善。不习无不利也。性既自善。内外百病。自然不生。祸不延寿。故老子曰。善摄生者。陆行不遇虎兕。此则道德之佑也。岂假服饵。而祈遐年哉。人所以制药饵者。以救过行之人...
中医古籍;普济方;卷二百六十六服饵门;明;朱橚三字宝
...,更为亲切,能根据此言保全甚多,如为医临产家诊视,无论脉之滑,痛之紧,但曰胎未离经,尚未到正产时候,且诊得脉气舒徐定然安吉,惟嘱产母加餐稳卧,候其时至可也。此何意,盖生产全赖母气为主,产妇闻脉,未离经...
中医古籍;济生集;卷二;清;王春亭驳吴喻二家说温疫之非
...可(例文以温疫即寒疫之变;)至谓另有一种厉气,则例无此文,不可。天地间止有六气,其浓者即为厉气,厉气有毒,毒者浓也。此外果有另一种气,可与并列为七,何以轩、岐、鹊、景如此神圣,而无一字及之?原大兵荒后...
中医古籍;研经言;卷四;清;莫枚士