客感篇第十三
后编·枢要《素问》曰∶夫邪之生也,或生于阴,或生于阳,其生于阳者,得之风雨寒暑,其生于阴者,得之饮食居处阴阳喜怒(娄全善曰∶此阴阳以内外言之,而总诸阴阳形气之伤。东垣所谓内外伤也,寒暑风湿属阳,为外伤...
中医古籍;经络全书;后编·枢要;明;沈子禄;徐师曾十二经脉起止
...阴最后穴先中府而终则期门原夫肺脉胸中始生出腋下而行于少商络食指而接手阳明大肠起自商阳终迎香于鼻外胃历承泣而降寻厉兑于足经脾自足之隐白趋大包于腋下心由极泉而出注小指之少冲少肠兮起端于少泽维肩后上络乎听宫...
中医古籍;神灸经纶;卷之二;清;吴亦鼎淫邪发梦第四十三
...泮衍,奈何?岐伯曰:正邪从外袭内,而未有定舍,反淫于脏,不得定处,与营卫俱行,而与魂魄飞扬,使人卧不得安而喜梦。气淫于腑,则有余于外,不足于内;气淫于脏,则有余于内,不足于外。黄帝曰:有余不足有形乎?...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷七藏气法时论第二十二篇
...五畜五菜百药,各具五味,各有五行;人之五脏五行,合于天地。合天,则有五色六气之上承,合地,则有五苦五欲之下应,故曰脏气法时也。黄帝问曰∶合人形以法四时、五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗奇经八脉
...【按】洁古云∶“督者,都也,为阳脉之都纲。”其脉起于下极之俞,并于脊里,上至巅,极于上齿缝中龈交穴。其为病也,主外感风寒之邪。《内经》以为实则脊强,虚则头重。王叔和以为腰背强痛,不得俯仰,大人癫病,小...
中医古籍;诊家正眼;卷一;明;李中梓津液
卷五疾病第十二水谷入于口,输于肠胃,其液别为五∶天寒衣薄则为溺与气,天热衣浓则为汗,悲哀气并则为泣,中热胃缓则为唾,邪气内逆则气为之闭塞而不行,不行则为水胀,何也?(五液者,阴精之总称也,溺、汗、泣、...
中医古籍;医经原旨;卷五疾病第十二;清;薛雪病机
...邪泮衍奈何?岐伯曰∶正邪从外袭内,而未有定舍,反淫于藏,不得定处,与荣卫俱行,而与魂魄飞扬,使人卧不得安而喜梦。气淫于腑,则有余于外,不足于内;气淫于脏,则有余于内,不足于外。帝曰∶有余不足,有形乎?...
中医古籍;古今医统大全;卷之七十释梦门;明;徐春甫痘论
...自然之理也。(在天地亦有淫气。)是痘之毒瓦斯,已萌于有生之初。夫有生之初,犹太极也;三月而成形,先生两肾,犹太极而分两仪。是痘之根原在肾。肾为水脏,主藏精而化血,又为生气之原。少阳之气,乃水中之生阳,...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪举痛论第三十九篇
...时,寒气客之,稽迟不行则痛,诸痛各不同形,百病皆生于气,帝举以问,伯一一以对,是为举痛论也。黄帝问曰∶余闻善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今,善言人者,必有厌于己。如此则道不惑而要数极,所谓明...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之四;清;高士宗经络(附骨、筋、爪、皮、肌、肉、腠理、窍)
卷一·医学溯源经义胃之大络,名曰虚里。贯膈络肺,出于左乳下,其动应衣,脉宗气也。(《素问》)黄帝曰∶愿闻五脏六腑所出之处。岐伯曰∶五脏五,五五二十五,六腑六,六六三十六。经脉十二,络脉十五,凡二十七气...
中医古籍;医述;卷一·医学溯源;元;程杏轩